سؤال التنوير فى عصر النهضة
| المصدر: | يتفكرون |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | زيادة، رضوان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع8 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 144 - 155 |
| ISSN: |
2421-9975 |
| رقم MD: | 987680 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
61
| المستخلص: |
"جاءت الورقة بعنوان سؤال التنوير في عصر النهضة، فلا شك في أن الكثيرين يرون أن ""الطهطاوي"" (1801-1873) هو الأب الروحي لعصر النهضة، فأفكاره مثلت البذور الأولى للالتقاء مع الآخر، فقد كان ""الطهطاوي"" رئيس البعثة التي أعدها ""محمد على بك"" لتذهب إلى ""فرنسا""، ولتعود إلى الوطن الأم ""مصر"" وتقدم فوائدها التي حصلتها، كما أن سؤال التنوير كان حاضراً لدي ""الطهطاوي""، ويحتل الأولوية الأولى لديه، فسؤال التنوير كان مركزياً، بل ما دافع المقارنة بين ""أوربا"" وواقع الأمة المصرية إلا للتدليل على الواقع المزري الذي تعيشه الأمة الإسلامية، وضرورة النهوض بهذه الأمة على هدى الغرب، أما ""جمال الدين الأفغاني"" أعاد صياغة سؤال التنوير بطريقة أخرى مختلفة ستنعكس على مضمونه، وستضاف إلى مفردات جديدة ستكون لها تأثيرها بشكل جلي على هذا السؤال، فالسؤال الذي انصب عليه تفكير ""الأفغاني"" انصباباً كاملاً ""ما حقيقة الإسلام""، كما أنه يقارن بين النهضة الأوروبية والنهضة الإسلامية المأمولة. وجاء سؤال التنوير عند ""محمد عبده"" الذي عاصر ""الأفغاني"" وتتلمذ على يديه، سيقلب رأسا ًعلى عقب، إذ لن يكتفي ""محمد عبده"" بإضافة مفردات جديدة إليه، وإنما سيعيد ترتيبه مع صياغة جديدة له، ونقطة انطلاق ""محمد عبده"" في كتاباته إصلاح المسلمين عن طريق دينهم، ويتلخص سؤال التنوير لديه في ""إصلاح الدين هو السبيل إلى تحقيق الأنور والنهضة""، فهو حاول أن يقدم جواباً علمياً وشاملاً لكل المسائل المرتبطة بالتنوير والنهضة، وهناك ""محمد رشيد رضا"" الذي كان الأشد وفاء لأستاذه، فإن نظرته تتلخص في السؤال ""لماذا البلدان الإسلامية متخلفة في كل ناحية من نواحي التمدن؟، فلقد كان معظم مثقفي التنوير يؤمنون بأن التحديث لن يتم إلا من فوق، وعن طريق السلطة السياسية التي عليها أن تقوم بتنوير المجتمع ""الرعايا"" وتحديثه من ثقافته ""المتخلفة"" وهو ما جعل الكثير منهم يقف إلى جانب السلطة على حساب المجتمع، كما أن النهضة الحقيقية تبدأ في اللحظة التي يعلن فيها نهاية استعادة عصر النهضة، عندها يكون قد استردت الذات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|---|
| ISSN: |
2421-9975 |
عناصر مشابهة
-
حفريات في سؤال النهضة: أطروحات وسياقات ومناقشات
بواسطة: الفقير، سعيدة منشور: (2018) -
الترجمة .. واقع وآفاق
بواسطة: صقور، مالك منشور: (2016) -
التنوير العربي في مرايا التنوير الغربي
بواسطة: سالم، صلاح منشور: (2021) -
آفاق في مئوية النهضة العربية
بواسطة: الدبعي، جمال محمد منشور: (2016) -
عوامل ظهور النهضة الأوروبية في إيطاليا
بواسطة: مرشد، عارف عادل منشور: (2016)
