LEADER |
03278nam a22002057a 4500 |
001 |
1730670 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a دراج، فيصل
|q Darraj, Faisal
|e مؤلف
|9 223689
|
245 |
|
|
|a هل هناك من حضارة إنسانية؟
|
260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2016
|
300 |
|
|
|a 34 - 38
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "طرح المقال سؤال هل هناك من حضارة إنسانية، وتم الإجابة عنه من خلال ثلاث نقاط، الأولى أشارت إلى الحضارة في وجه أول حيث إنه من العبث وجود مقاربة ثنائية الحضارة والبربرية بمقولة ""الإنسان"" التي هي تجريد لا معني له، ذلك أن كل إنسان من السياق التاريخي الذي يتحرك فيه. والنقطة الثانية عن الحضارة والبربرية في مرآة ثانية حين كان كروزو ""يعيد خلق إنسان الغابات"" مقرراً أن البشر مراتب وأن المساواة بينهم مجرد بلاغة متحضرة كان الغرب قد أنجز ثورات متعددة ودخل مرتاحا إلى الأزمنة الحديثة التي تستهل تاريخا إنسانيا جديداً فقد لازمت ولو بقدر الثورة الفلسفية التي جاء بها الفرنسي ديكارت ""فارس الأزمنة الحديثة""، بلغة مواطنة عالم الاجتماع آلان تورين والثورة العلمية التي ترجمتها وتترجمت بها الثورة الصناعية إعلانا عن حضارة إنسانية غير مسبوقة تسيطر على ما تحت الأرض وعلى ما فوقها أيضا. وجاءت النقطة الثالثة بعنون هل هي حضارة إنسانية أم حضارة غربية حيث تضمنت الحضارة في معناها التقني تقدماً مستمراً اختصر في حقل معين قابل للقياس والمعاينة بعيداً عن حقل آخر لا تمكن معاينته إلا نظريا عنوانه القيم والأخلاق والمعايير المتبادلة بين المجتمعات الإنسانية التي أخطأ بعضها التقدم العلمي والتقني معاً. واختتم المقال بأن الحديث عن الحضارة الإنسانية وحوار الحضارات مرآة لإيديولوجيا محددة هي إيديولوجيا الضعفاء هؤلاء الذين يحلمون بالمساواة في فضاء متعولم واسع لا مكان فيه للمساواة وفيه الكثير من المكان لشيء مغاير هو البربرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a الحضارة الإنسانية
|a الهمجية
|a الحضارة
|a الحضارة والبربرية
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|f Yatafakkarūn
|l 009
|m ع9
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
856 |
|
|
|u 2051-000-009-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 987838
|d 987838
|