ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التأويل الصوفى وتجربة الحقيقة

المصدر: يتفكرون
الناشر: مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: بنكراد، سعيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Benkarad, Said
المجلد/العدد: ع10
محكمة: لا
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 250 - 253
ISSN: 2421-9975
رقم MD: 988281
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
LEADER 02565nam a22002057a 4500
001 1731112
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a بنكراد، سعيد  |g Benkarad, Said  |e مؤلف  |9 193426 
245 |a التأويل الصوفى وتجربة الحقيقة 
260 |b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث  |c 2017 
300 |a 250 - 253 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى التعرف على التأويل الصوفي وتجربة "الحقيقة". إن التأويل في الطقس الصوفي لا يقود إلى معنى قابل للتجلي داخل سياق مخصوص بل يدعو إلى الانحلال في عادة سلوكية تفتح الذات على باريها ضمن حالات انفعال مطلق قد تكون تلك الحالات التي قد يشير إليها التطابق الكلي بين العلامة وموضوعها، وقد استند تصور المتصوفة للألوهية إلى التأويل الهرموسي وأشدها ارتباطًا بممكناته في تناسل السياقات رغبة في الوصول إلى ما يشكل جوهر المعنى ما كان يشكل عند البنيويين الأوائل النقطة النهائية التي ينتهي عندها كل إمكان لوجود معنى ما يوازي سدرة المنتهى أو جوهر الذات الإلهية التي يفيض عنها الكون كله، وقد يدرج المتصوف الحالات والمقامات مجتمعة ضمن الحنين إلى الواحد المطلق الحقيقي في العقيدة أو المفترض في المتخيل الإنساني. وخلص المقال بالقول بأن التأويل عند الصوفي ضرورة لا بحكم ما يتسرب إلى الذات من بقايا معان لا معادل لها في حقيقة الوجود بل لأن التمثيل المفهومي ذاته ناقص فالعاجز عن الإحاطة المباشرة بالعالم لا يمكنه ادعاء امتلاكه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a الفلسفة  |a التأويل الصوفى  |a الفلسفة الإسلامية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 021  |f Yatafakkarūn  |l 010  |m ع10  |o 2051  |s يتفكرون  |v 000  |x 2421-9975 
856 |u 2051-000-010-021.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 988281  |d 988281 

عناصر مشابهة