| LEADER |
03025nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1731301 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 328754
|a هاشمي، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المهاجر فى مواجهة الامتناعات النظرية
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 34 - 45
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على المهاجر في مواجهة الامتناعات النظرية. وانتظمت الورقة في ثلاثة نقاط، تناولت الأولى وضعية المهاجر ومعضلاته النظرية، إن وضع الهجرة يتصف بالانتقالية فليس من المفروض أبدًا أن يترسخ الكائن البشري في وضعية الخروج لأن الهجرة تتسم بقصدية أساسية و(وعد) يتمثل في بلوغ مجال انتمائي بديل يقدم حلًا نهائيًا لما مثل سببًا في كسر الاطمئنان الهوياتي الأول وما خلق عدم التوازن المربك سواء للمهاجر أو لمستقبله. وتطرقت الثانية إلى المدينة اليونانية المواطنة الغالية والأبواب المغلقة، حيث ما قبل السقراطية والمدينة المهرب والهجرة خيانة، وأفلاطون المدينة جسمًا حيًا امتناع الهجرة، والمدينة الكمالية والمهاجر العائق. وأشارت الثالثة إلى العقد الاجتماعي والوعد المحلي ومدينة من يملك أكثر، حيث الرومان، والمسيحية، وهوبز، وجون لوك، والماركسية، والمهاجر. واختتمت الورقة بالقول بأنه لم يكن الغرض من البانوراما المختصرة التشكيك في مدى إنسانية المهاجر، ولا في واجبات الإنسانية حياله، وإنما كان الغرض إظهار افتقاد وضعيته للمستندات التبريرية داخل الثقافة الغربية على وجه الخصوص وإظهار أن عدم استيعابه في هوية مقيمة للمهاجر وهذه مفارقة واضحة يمثل أمرًا مهمًا لأنه يسمح بأن يجد حلًا جذريًا يمكن التعبير عنه اختصارًا لا يساعد المهاجر بصدق وعمق إلا من يجنبه أن يكون مهاجرًا من الأساس. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a الهجرة
|a المهاجر
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|f Yatafakkarūn
|l 011
|m ع11
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-011-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 988448
|d 988448
|
