| LEADER |
03818nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1732007 |
| 024 |
|
|
|3 10.35695/1946-000-012-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 565928
|a المسملي، عيسي بن محمد بن عيسى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a حسن الفهم لتحرير معاني قوله تعالى:
|b "ولا يزالون مختلفين (118) إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم"
|
| 246 |
|
|
|a True Understanding of the Meanings of Wala Yazaluun Mukhtalifiin Illa Man Rahima Rabbuka Walithalika Khalaqahum:
|b "And they are Still in Disagreement, Except those who Your Lord Has Mercy Upon"
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 27
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فيستدل بعضهم بقول الله تعالي:( وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ) على السائغ المقبول من الخلاف الناشئ عن اجتهاد سليم، فكان هذا البحث الذي يعالج ما يلي: 1- تحرير المقصود بقوله تعالي: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً) 2- بيان المقصود بالاختلاف المذكور في قولة تعالي (وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ) 3- بيان معنى قولة تعالي: (وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ) وإزالة الإشكال الذي قد يبدو لأول وهلة، ثم الجمع والتوفيق بينها وبين قوله تعالي (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)) وفي هذا البحث جمع أقوال أئمة التفسير من الصحابة فمن بعدهم، وتحليلها، والترجيح بينها وفق منهج أئمة التفسير من الصحابة والتابعين فمن بعدهم، والحمد لله رب العالمين.
|
| 520 |
|
|
|b This paper addresses three issues concerning the true understanding of the verse wala yazaluun mukhtalifiin illa man rahima rabbuka walithalika khalaqahum due to the disagreement among scholars in this regard: 1. Correcting what is meant by the verse walaw shaa rabbuka laja’ala an-nasa ummatan wahidatan “and if your Lord had willed, He could have made mankind one community”. 2. Clarifying the disagreement in interpreting the verse wala yazaluun mukhtalifiin illa man rahima rabbuka walithalika khalaqahum “and they are still in disagreement, except those who your Lord has mercy upon”. 3. Clarifying the meaning of the verse walithalika khalaqahum “and for that He has created them”, and disambiguating and correlating it with wa ma khalaqtu aljinna wa alinsa illa liya’abuduun “and I have not create the Jinn and Humans, but to worship Me”. The researcher collects the interpretations of these verses by previous scholars including the Prophet Mohammed’s companions and followers, analyzing them in accordance with all those aforementioned scholars.
|
| 653 |
|
|
|a حسن الفهم
|a تحرير المعاني
|a القرآن الكريم
|a تفسير الايات
|a سورة يوسف
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Al-Qalam Journal
|f Mağallaẗ al-qalam
|l 012
|m ع12
|o 1946
|s مجلة القلم
|v 000
|x 2410-5228
|
| 856 |
|
|
|u 1946-000-012-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 989244
|d 989244
|
