| LEADER |
04243nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1732255 |
| 024 |
|
|
|3 10.37140/1701-005-002-027
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 533830
|a كرابية، أمينة
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Nervous Socio-Political Association:
|b Study Through the Khaldouni Texts
|
| 245 |
|
|
|a العصبية رابطة سوسيو - سياسية:
|b دراسة من خلال النصوص الخلدونية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبدالحميد بن باديس - كلية العلوم الإجتماعية - مخبر حوار الحضارات والتنوع الثقافي وفلسفة السلم
|c 2016
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 164 - 174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "كشفت الدراسة عن العصبية كرابطة سوسيو سياسية من خلال النصوص الخلدونية. فقد اعتمد ابن خلدون في بحوثه على ملاحظاته للظواهر الاجتماع في الشعوب التي أتيح له الاحتكاك بها والحياة بين أهلها فتعقب هذه الظواهر عبر التاريخ في العصور السابقة لعصره وقام بدراستها عن طريق الملاحظة وجمع المواد الأولية ليصل إلى الغرض الذي قصد إليه هذا العلم الجديد وهو علم العمران البشري والاجتماع الإنساني، وتعتبر النظرية السياسية شديدة البروز في الفكر الخلدوني الذي شمل الملك والدولة إلى أن يستنتج أن أسباب قيام هذه الدولة وسقوطها يعود إلى ظاهرة أساسية تسمي العصبية. وتناولت الدراسة مفهوم العصبية كرابطة اجتماعية والعصبية كرابطة اجتماعية أو قوة اجتماعية والعصبية والرابطة القرابية والقبلية فلكي يوضح ابن خلدون أن العصبية رابطة اجتماعية يربطها بالقبيلة فظاهرة العصبية هذه الجماعة القرابية حسبه لا تولد إلا في القبيلة وفي المجتمع البدوي فالقبيلة هي ايضا ظاهرة اجتماعية ضاربة في أعماق التاريخ العربي في المغرب والمشرق على حد سواء كما اعتبرها ابن خلدون التربة الخصبة التي تنمو فيها العصبية. ثم ناقشت الدراسة العصبية كظاهرة سياسية أو العصبية كقوة سياسية والحركة التطورية للعصبية فينظر ابن خلدون للمجتمع نظرة تطورية وحركية هذا ما جعله يعطي لهذا الأخير أعمارا ومراحل يمر بها مثله مثل الإنسان كما يري أن للعصبية مراحل هي الأخرى تطورية أو ما نسميها بحركة العصبية وذلك لأنها تمر بحركة تطورية تبدأ بتشكلها من خلال الروابط الدموية أي من صلة الرحم والعائلة فتصبح عصبية خاصة حدودها القبلية ثم تتسع إلى عصبية عامة من خلال الحلف والولاء والإجارة أو الحماية هذا يعني أن القرابة الدموية تلعب دورا عظيما في الحياة الإنسانية لأنها تجعل أفراد القبيلة الواحدة يدافعون عن بعضهم ويتبادلون الشفقة والرحمة كالمناسبات والأعياد وعند الضراء في حالة خطر خارجي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a العصبية السوسيو-سياسية
|a الرابطة العصبية
|a الرابطة الاجتماعية
|a ابن خلدون
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 027
|e Cultural Dialogue Review
|f Al-ḥiwār al-ṯaqāfī
|l 002
|m مج5, ع2
|o 1701
|s مجلة الحوار الثقافي
|v 005
|x 2253-0746
|
| 856 |
|
|
|u 1701-005-002-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 989470
|d 989470
|
