| المستخلص: |
عالج عدد من الدارسين الجزائريين الحكاية العجيبة الجزائرية من منظورات مختلفة، من بينها دراسة كل من كمال عبدو وزهية طراحة، وما قمت به شخصيا من دراسات نصية لحكايات عجيبة تم جمعها من مختلف أنحاء الجزائر خلال الربع الأخير من القرن الماضي. يطرح كمال عبدو، في معالجته للحكايات الخرافية التي ترويها النساء في منطقة جيجل، من خلال الربط بين الخطاب والظرف الخارجي الذي يتحكم فيه، وخاصة الظرفين الزماني والمكاني مسألة شروط وجود المرأة في مجتمع ذكوري يرمي إلى بسط نفوذه عليها وتوجيهها حسب رؤيته للعلاقات الاجتماعية، وتوزيعه للوظائف. راوحت طارحة زهية في دراستها الميدانية للحكاية العجيبة القبائلية، بين واقع المرأة والرجل في بلاد القبائل من ناحية، والصورة الخيالية التي قدمتها لها الحكاية. تم اعتماد مفهومي البنية السطحية والبنية العميقة كأساس لهذه المراوحة بين الواقع والخيال؛ بين خبرة الحياة اليومية والتمثيل الرمزي لهذه الخبرة. فتمثلت البنية السطحية في الواقع الاجتماعي والجغرافي والاقتصادي، بينما تجسدت البنية العميقة في طرق التمثيل الخيالي والفني المتجسدة في أحداث الحكاية العجية.
A number of academic studies have dealt with the Algerians falk tales from a variety of perspectives, including the study of Kamal Abdou and Zahia Traha, and my different works and analysis on a rich corpus collected from different parts of Algeria during the last quarter of the last century. In dealing with fairy tales told by women in the Jijel region, Kemal Abdo, by linking the discourse and the external circumstance that controls it, especially temporal and spatial conditions, raises the question of the conditions of women in a masculine society aimed at extending their influence and directing them according to their vision of social relations. For its part in her field study of the remarkable tribal tale, Traha Zahia contrasted the reality of women and men in tribal lands, and the fictional image presented to them by the tales. The concepts of surface structure and deep structure have been adopted as a basis for this interface between reality and imagination; between the experience of daily life and the symbolic representation of this experience. The surface structure represented the social, geographical and economic reality, while the deep structure embodied the imaginative and artistic representations embodied in the events of the remarkable story.
|
