| LEADER |
03013nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1733062 |
| 024 |
|
|
|3 10.37140/1701-004-002-033
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 285693
|a غرس الله، عبدالحفيظ
|q Gharsullah, Abdulhafiz
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Religion and Social World
|
| 245 |
|
|
|a الدين والعالم الإجتماعي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبدالحميد بن باديس - كلية العلوم الإجتماعية - مخبر حوار الحضارات والتنوع الثقافي وفلسفة السلم
|c 2015
|g ربيع وصيف
|
| 300 |
|
|
|a 223 - 225
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على الديني والعالم الاجتماعي. وأشارت إلى بدأ القرن العشرين وبدأت معه العلوم الاجتماعية حيث كان الدين في بدء هذا القرن هاجسا علميا ومعرفيا سخر له أباء علماء الاجتماع الأوائل جهودهم النظرية. وقدمت قراءاته للنظرية السسسيولوجية الدينية عند دوركايم حيث ميز بين عالمين متقابلين هما عالم المقدس وعالم الدنيوي في التفكير الديني. وأوضحت أن التجربة الدينية هي التي تتجسد في نسيج الفعل الاجتماعي الذي يساهم في إعطائها معنى معين. وبينت أن هذه التصورات الجماعية هي الآليات الأساسية فى أداء العملية الاجتماعية القائمة على توفر جملة من الرموز والتصورات المنوطة بتحقيق الضبط الاجتماعي وضمان حدا معينا من الرقابة والتوجيه. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن علم الاجتماع الديني توجها وظيفيا إذ ركزت على استجلاء وظيفة الدين والقيم الدينية وعلاقتها بالنظام الاجتماعي وموضحى وظائف الدين ومنها إعطاء الدين للإنسان مجال مفتوح في رؤيته للوجود وتمثله للعالم، وأن الدين يؤدي إلى تكريس نظاما للقيم والمعايير في المجتمع بصورة تقديسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام
|a المسلمين
|a القضايا الإجتماعية
|a الدراسات الإجتماعية
|a علم الإجتماع
|a علماء الإجتماع
|a الجزائر
|a المجتمع الجزائري
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 033
|e Cultural Dialogue Review
|f Al-ḥiwār al-ṯaqāfī
|l 002
|m مج4, ع2
|o 1701
|s مجلة الحوار الثقافي
|v 004
|x 2253-0746
|
| 856 |
|
|
|u 1701-004-002-033.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 990256
|d 990256
|
