| LEADER |
02893nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1733213 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a جودي، حمدي منصور
|q Joudi, Hamdi Mansour
|e مؤلف
|9 205659
|
| 245 |
|
|
|a الخطاب قوة المصطلح والمنظومة المفاهيمية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة محمد خيضر بسكرة - كلية الآداب واللغات - مخبر اللسانيات واللغة العربية
|c 2016
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 55 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الفصل بين مفهومي الخطاب والنص راجع إلى طبيعة الثقافة العلمية وإلى الزاد المعرفي والتوجه اللساني الذي يفرض نفسه على الباحث، بالرغم من بقاء الإشكال قائما في هذا الشأن، إلا أن محاولة التمييز بينهما قد تكمن في مجموعة نقاط هي: - إن الخطاب مرتبط باللغة المنطوقة، أما النص فهو نتاج اللغة المكتوبة لأن" اللغة الشفوية تنتج خطابا، بينما الكتابة تنتج نصوصا، وكلاهما يحدد بالرجوع إلى القناة التي يستعملها الخطاب أو النص. - إن الخطاب يتطلب متكلما ومستمعا أثناء التواصل، أما النص فيتطلب منتجا (ناصا) ومتلقيا قد يؤجل إلى حين القراءة. - إن الخطاب ينقطع بزوال لحظة التواصل، أما النص فستمر ولو غاب متلقيه. - إن الخطاب موجه لمستمع معين ولا يتجاوزه إلى غيره أثناء التواصل، أما النص فقد يتعدى إلى مجموعة من المتلقين لديمومته واستمرارية الكتابة في كل زمان ومكان. - إن الخطاب مقترن بالتلفظ الآني الذي يحمل دلالة معينة، تتفاعل معها الأطراف المجسدة له أثناء التواصل في سياق محدد، يبرز نفسية وثقافة هذه الأطراف. أما النص فمتعلق بالملفوظ والكتابة، وهو يحتوي تلك الدلالة المعينة للخطاب؛ ولهذا رأى فان دايك أن النص يتضمن الخطاب، وإذا ما جسد هذا النص في سياق تواصلي فإنه يعد خطابا.
|
| 653 |
|
|
|a اللسانيات العامة
|a المنظومة المفاهيمية
|a العرب المحدثين
|a الخطاب العربي
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 003
|f ḥawliyāt al-maẖbar
|l 005
|m ع5
|o 1967
|s حوليات المخبر
|v 000
|x 2392-5396
|
| 856 |
|
|
|u 1967-000-005-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 990401
|d 990401
|
