المصدر: | حوليات المخبر |
---|---|
الناشر: | جامعة محمد خيضر بسكرة - كلية الآداب واللغات - مخبر اللسانيات واللغة العربية |
المؤلف الرئيسي: | ناصر، سماح (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع5 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | جوان |
الصفحات: | 193 - 204 |
ISSN: |
2392-5396 |
رقم MD: | 990472 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى بيان ظاهرية ""ابن الأندلسي""، حيث كان دافع ""ابن حزم"" في كل مرة في الدفاع عن ظاهريته مبدأ ""الوسطية"" أو ما يسمى ""الاعتدال"" وهو ما اختاره لتأسيس مذهبه، والذي يرجح أن تكون الشريعة الإسلامية مصدره، والعقيدة موضوعه، والنص الشرعي مادته التي تستنبط منها الأحكام، بما فيها أحكام العبادات والمعاملات، وأداتها في كل ذلك العقل واللغة. واستعرضت الدراسة تمظهرات ظاهرية ""ابن حزم"" الأندلسي، ومنها النموذج الأول الظاهرية في الفقه، فـ ""ابن حزم"" يعرض أحكامه الفقهية على العقل ليؤكد تقاطع ما ينتجه من معرفة مع ما أنتجته المعرفة الشرعية من يقين وهو بمنزلة الأصل في المعرفة الشرعية والبرهانية عند ""ابن حزم"". وتمثل النموذج الثاني في الظاهرية في العقيدة، فمصدر وسطية ""ابن حزم"" رفضه للتأويل باسم التعددية، إلا أنه لا يناهض التعددية المذهبية بل يندد بالتأويل تحت غطائها، حيث يؤثر ""ابن حزم"" التمسك فيه بالمنهج الوسطي لجمعه بين قطبين يعدان ركيزتين لقيام أي دولة هما السياسة والعقيدة ""الدين""، وهو بذلك يشاطر الغزالي في منهجه هذا. وأشار النموذج الثالث إلى اللغة في الفكر الظاهري، فوظائف اللغة عند ""ابن حزم"" هي الفهم ""الإدراك"" والإفهام""، ولكل منهما بعده التواصلي الاجتماعي، وهذا ما أكده الدرس اللساني الحديث، من خلال تحديد الوظائف التواصلية والاجتماعية للغة الإنسانية، وجاءت مواقف ""ابن حزم"" من القضايا اللغوية مستندة إلى توقيفية اللغة. واختتمت الدراسة بالتأكيد على إن ظاهرية ""ابن حزم"" تهدف إلى التأسيس للبيان في الشريعة والعقيدة واللغة، وبذلك تم التأكيد على تجاوز المذهب الشافعي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|---|
ISSN: |
2392-5396 |