المشربيات أو الشناشيل بين العمارة الإسلامية والفنون التشكيلية
| المصدر: | مجلة الرافد |
|---|---|
| الناشر: | حكومة الشارقة - دائرة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | سعد، أشرف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع242 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 116 - 119 |
| رقم MD: | 991043 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على المشربيات أو الشناشيل بين العمارة الإسلامية والفنون التشكيلية. فقد ارتبط فن المشربية بالحضارة الإسلامية في مصر وقد وجدت قبل ذلك منذ العصر القبطي، حيث توجد في أديرة وكنائس بها حجب ونوافذ باقية حتى اليوم، ويرجع البعض بدايات ظهور المشربيات إلى تلك المحاولات التي ظهرت في العصور الفرعونية والتي تتضح من الرسوم الجدارية لمنزل (بيت آمون). وكشفت الورقة عن أهمية المشربيات، ومنها أنها تسمح بدخول الرياح الملطفة، ولا تسمح بدخول أشعة الشمس والوهج المنعكس منها، وتساعد على ضبط مرور الهواء، وتستعمل في تبريد جرار الماء الفخارية. ثم تطرقت الورقة إلى وضع المشربيات في اليمن ومصر، وفي الفن التشكيلي، ودور الفنان جان ليون جيروم في دراسة الفن التشكيلي للمشربيات. وختاما فبعد نشر العديد من الدراسات والبحوث الفلسفية والجمالية عن جماليات الفن الإسلامي وخاصة المشربيات وتمكن المصورون الأوروبيون من تذوق الفن الإسلامي وظهر ذلك جليا في اتجاه (ماتيس) إلى فنون الشرق الإسلامي ليستلهم منها تعبيراته اللونية والتشكيلية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
عمارة المشربيات التاريخية فى المشرق العربى: دراسة تاريخية وهندسية
بواسطة: النعسان، وفاء عبدالرحمن منشور: (2016) - المشربية منشور: (2013)
-
تفعيل خاصية التكرار في تصميم مفرغات زجاجية للعمارة
بواسطة: على، رشا محمد منشور: (2020) -
الشناشيل والبادكير في التراث المعماري الإسلامي
بواسطة: الزركاني، خليل حسن منشور: (2002) -
التحف الخشبية المنقولة بمسجد السادات الوفائية
بواسطة: النجار، تامر مصطفى محمد الحسيني منشور: (2020)
