ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > رؤية سيموأنثروبولوجية لليلة ال...>مارك

رؤية سيموأنثروبولوجية لليلة الحناء: مدينة تلمسان نموذجاً

المصدر: الثقافة الشعبية
الناشر: أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
المؤلف الرئيسي: بكوش، نصيرة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: رحماني، نعيمة (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج12, ع45
محكمة: نعم
الدولة: البحرين
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: ربيع
الصفحات: 100 - 107
ISSN: 1985-8299
رقم MD: 991072
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
مدينة تلمسان | ليلة الحناء | العادات والتقاليد
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
LEADER 02012nam a22002177a 4500
001 1733876
041 |a ara 
044 |b البحرين 
100 |a بكوش، نصيرة  |q Bakoush, Nassirah  |e مؤلف  |9 426587 
245 |a رؤية سيموأنثروبولوجية لليلة الحناء:  |b مدينة تلمسان نموذجاً 
260 |b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر  |c 2019  |g ربيع  
300 |a 100 - 107 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e قدم المقال رؤية سميوأنثروبولوجية لليلة الحناء، متناولاً مدينة تلمسان أنموذجا. وتطرق المقال للحديث عن تعريف السيميولوجيا، وتعريف الحناء، وتعريف الرمز، وتعريف الشعائر. كما ذكر تاريخ ونشأة طقوس الحناء، وبين علاقة الشعائر بالرموز. ثم أشار المقال إلى ليلة الحناء وشعائر المرور، وسميولوجية الحناء، ومراسيم ليلة الحناء، ووظائف ليلة الحناء. وأخيراً فإن للحناء عدة مدلولات مدلول مادي ينم عند استعمالها للزينة والتجميل والتداوي ومدلول معنوي وصل لدرجة المعتقد وهو وسيلة للتطهير ودرء الحسد وإبعاد العين الشريرة وإثارة العواطف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a مدينة تلمسان   |a ليلة الحناء  |a العادات والتقاليد  
773 |4 دراسات ثقافية  |4 الفلوكلور  |6 Cultural studies  |6 Folklore  |c 008  |e Folk Culture  |l 045  |m مج12, ع45  |o 1202  |s الثقافة الشعبية  |v 012  |x 1985-8299 
700 |a رحماني، نعيمة  |g Rahmani, Naima  |e م. مشارك  |9 228539 
856 |u 1202-012-045-008.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 991072  |d 991072 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.