LEADER |
02611nam a22002297a 4500 |
001 |
1733910 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|9 534613
|a بوغاتريف، بيتر
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الفولكلور:
|b شكل خاص من أشكال الابداع
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2019
|g ربيع
|
300 |
|
|
|a 36 - 45
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على الفولكلور كشكل خاص من أشكال الإبداع. وبين المقال أن في مجال الفولكلور يفترض الجمهور أن يكون الحل في البداية، فنجد أن أي سرد فولكلور يخضع حتماً لشكل البناء الذي نعثر عليه في سردية "تولستري" إذ يسبق فك اللغز بداية السرد. كما أظهر أن دارسوا الفولكلور لاسيما السلف منهم الذين يمتلكون أغني مادة فولكلورية في أوروبا يدافعون عن الفكرة القائلة: أن ليس ثمة فوارق بين الإبداع الشفوي والأدب، حيث أننا في الحالتين نتعامل معهما كنتاجات إبداع فردي غير مشكوك بها. ثم أوضح المقال أن أنصار مقولة الطابع الفردي لإبداع الفولكلور يميلون إلى وضع مؤلف مجهول بدلاً من الجماعة. كما حدد المقال الفرق بين الفولكلور والأدب. وختاماً فإن هذا الزمن الذي جرى فيه تقريب علم الفولكلور من تاريخ الأدب حل عدة مسائل ذات طابع جيني، لكن فك ارتباط هذين المساقين، وتثبيت استقلال علم الفولكلور يسهل كما يبدو دراسة وظائف الفولكلور واكتشاف أسسه وخواصه البنيوية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الثقافة الشعبية
|a الفولكلور الشعبى
|a الانتاج الشعري
|
700 |
|
|
|9 534614
|a ياكوبسون، رومان
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 004
|e Folk Culture
|l 045
|m مج12, ع45
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 012
|x 1985-8299
|
700 |
|
|
|a جمعة، حسين علي
|g Juma, Hussain
|e مترجم
|9 204827
|
856 |
|
|
|u 1202-012-045-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 991112
|d 991112
|