| LEADER |
02984nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1734627 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a الوسلاتي، منصف
|e مؤلف
|9 357661
|
| 245 |
|
|
|a حضور الغريب فيلسوفاً - ضيفاً
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 96 - 109
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على حضور الغريب فيلسوفًا ضيفًا. اشتملت الورقة على عدة محاور، تناول المحور الأول دلالة الغريب، فبل يكون الفيلسوف غريبا إلا إذا استغرق هويته في دلالة الغيرية وضعًا ورؤية فهو الآخر المستقر في غيريته بالنظر إلى غيره من الناس. وعرض المحور الثاني دلالة حضور الغريب. وأوضح المحور الثالث حضور الغريب فيلسوفا حقيقيا، وأن يضطلع مهاد محاورة السفسطائي بتحديد هوية الغريب باعتباره آخر يختلف عن غيره بفلسفية التفكير وإلهية الكيان وأن يكون ذلك مناسبة لطرح مسألة تحديد هوية الفيلسوف. وبين المحور الرابع حضور الغريب فيلسوفا ضيفا، فيعهد الحضور للغريب بمهمة الاضطلاع بالحوار تفكيرا وتوجيها بعد أن تعين موضوع النظر وتحدد مجال الاهتمام. وأظهر المحور الخامس راهنية حضور الغريب ضيفا، أن يكون المرء فيلسوفا في وطنه بالقدر الذي يكون غريبا فيه سواء من جهة طلبه الحق معرفيا ومدنيا وعقديا ومن جهة أخرى السعي إليه حيثما كان. اختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن يكون البسط والجود قوام الضيافة فذلك أمر من شأنه أن يكون مهادًا لترسم ملامح صورة ضيافة مسؤولة وغير متحفظة على نحو يجعل إعادة النظر في طبيعة المجتمع ولا من جهة التفكير في كيفية جعل قبول الأخر ممكنا في إطار مجتمع فاضل، بل من جهة التفكير في شروط إمكان مجتمع تقاس فضيلته بقدرته على قبول الأخر واستضافته على نحو مسؤول. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الهجرة
|a الضيافة
|a سياسات الضيافة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|f Yatafakkarūn
|l 011
|m ع11
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-011-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 991822
|d 991822
|
