| LEADER |
02857nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1734699 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 297930
|a كرعاني، رضا
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a علاقة أهل مكة بنصوص المسيحيين المقدسة فى الجاهلية
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 234 - 242
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال علاقة أهل مكة بنصوص المسيحيين المقدسة في الجاهلية. أشار المقال إلى انقسام المصادر التي يمكن اعتمادها في دراسة علاقة أهل مكة بنصوص المسيحيين المقدسة زمن ظهور الإسلام إلى قسمين كبيرين، فضم القسم الأول المصادر الأدبية التي كتبت بالعربية بينما ضم القسم الثاني النص القرآني، كما أشار المقال إلى أن العرب كانوا يعتقدون للبيان سحرًا فقد اعتنوا بالشعر وأرجعوه إلى الشياطين إنكارًا لقدرة الإنسان على أن يأتي بمثل ذلك الكلام واعتقدوا بقوة الكلمة وقدرتها على التأثير المباشر في الوجود، كما شكل تاريخ المسيحيين السريان جزءاً من تاريخ المسيحين العام ففي سنة (250) للميلاد بدأ الاضطهاد الروماني للمسيحين وهذا ما دفع الكثيرين منهم إلى الهجرة نحو الإمبراطورية الفارسية، كما دلت قرائن عديدة على أن فريقًا من أهل مكة كانوا يتقنون اللغة السريانية التي كتب بها جزء مهم من التراث المسيحي، ومن المرجح أن كلمة نصاري هي من أصل سرياني وهي في أصلها السرياني اسم من أسماء المسيحين، واختتم المقال بالإشارة إلى أن انتشار نصوص المسيحيين المقدسة في جزيرة العرب يعود إلى إثراء اللغة العربية بمفردات وتراكيب جديدة، فضلًا عن إثراء معارف العرب الوثنيين بتصورات ومعتقدات وقصص جديدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a مكة المكرمة
|a نصوص المسيحيين المقدسة
|a اللغة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 024
|f Yatafakkarūn
|l 011
|m ع11
|o 2051
|s يتفكرون
|v 000
|x 2421-9975
|
| 856 |
|
|
|u 2051-000-011-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 991927
|d 991927
|
