| LEADER |
02951nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1734975 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 535140
|a محمد، ثناء جمال الدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الوجود واللاوجود لدى سقراط وصغار السقراطيين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2017
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 41 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على الوجود واللاوجود لدى سقراط وصغار السقراطيين، حيث اهتم سقراط في شبابه بمسائل العلم الطبيعي، فوجد فيه روعة لا تضاهي فبواسطته يمكن معرفة علل كل شيء تلك العلل التي تأتي الأشياء إلى والوجود ثم تختفي أو تستمر في الوجود. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى الوجود الكلي، فلما كان الوجود الحقيقي عند "سقراط" هو الوجود الكلى أو الوجود العقلي، فقد جعل "سقراط" رسالته في الحياة أن يثبت ذلك. وتحدثت الثانية عن الوجود والفضيلة، فقد آمن سقراط بوجود عناية وقانون إلهي أعلى يسودان الوجود كله، ويوجهان كل الموجودات نحو العمل المرسوم لها في سياق الكل بواسطة العقل الإلهي، الذي خطط للوجود نظاماً متسقاً يروم الخير للجميع، فالعناية الإلهية منتشرة في كل أنحاء الوجود. وأشارت الثالثة إلى صغار السقراطيين، حيث اصطلح المؤرخون على الفصل في تلاميذ سقراط بين فريقين، فريق يطلقون عليه اسم "أشباه السقراطيين" أو صغار السقراطيين، أولئك الذين أخذوا من الأستاذ جانباً واحداً فقط من فكره، وبين فريق يعونه هو السقراطي الكامل الذي أخذ من الأستاذ جل مذهبه وأعاد تمثله كاملاً في فلسفته. واستعرضت الرابعة مدارس الأشباه أو صغار السقراطيين، وهما المدرسة الميجارية، والمدرسة الكلبية، والمدرسة القورينائية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a سقراط، ت. 399 ق. م
|a العلم الحقيقي
|a النوعة الكلبية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 999
|m عدد خاص
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 000
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-000-999-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 992212
|d 992212
|
