ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







معاني القول وأثرها في الحكم النحوي في كتاب معاني القرآن للفراء، ت. 207هـ.: جمعاً ودراسة

العنوان بلغة أخرى: The Meanings of Saying and Their Effects on Syntactic Structures in Ma‘ani Al-Qur’an Book Written by Al-Farra (Died in 207 AH): A Collection and Study
المصدر: مجلة العلوم العربية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: السرجاني، علي يحيي محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع53
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 305 - 370
ISSN: 1658-4198
رقم MD: 993317
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
Syntactic Structures | Al-Farra Saying | Arabic Grammar
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: هذا بحث بعنوان معاني القول، وأثرها في الحكم النحوي في كتاب معاني القرآن للفراء (ت 207هـ جمعا ودراسة) يتكون البحث من مقدمة وتمهيد وأربعة مباحث وخاتمة وفهارس فنية، وتقوم فكرته على بيان أثر الأشياء التي فيها معني القول من الدعاء، والنداء، والكتابة، والوصية ونحوها في كثير من الأحكام النحوية المتعلقة بالمفردات والتراكيب، وهل تأخذ أحكام القول أو لا؟ وقد عني الفراء في كتابه معاني القرآن بإبراز هذه الفكرة في كتابه، ولهذه الدراسة أثر في أحكام المفردات والتراكيب واختلاف الأساليب، والتأويل، والتعليل النحوي وقامت الدراسة على إيراد أقوال العلماء ممن وافق الفراء أو خالفه، ومناقشة الفراء في بعض آرائه وقد أظهرت الدراسة مجموعه من النتائج أهمها: ١. انفراد الفراء بأن الفعل الواقع بعد الأمر من القول وما في معناه فعل أمر، وهو مبني؛ وإن ظهر في صورة المضارع المجزوم؛ فقد زيدت فيه الياء؛ لأنه أمر للغائب. ٢. جواز ثبوت (أن) الخفيفة وسقوطها بعد ما فيه معنى القول، وأن ثبوتها بعده دليل على أنه يحكي بما فيه معنى القول، كما يحكى بعد القول، ولا حاجة لتكلف إضمار، وأن (أن) هذه تحتمل أن تكون مفسرة عند الفراء وآن تكون مصدرية. 3. ثبوت (أن) المفسرة عند الكوفيين ومنهم الفراء خلافا لمن أنكر عدم ثبوتها عنهم، ومنهم السيرافي، وابن هشام.

This study deals with the meanings of saying and their effects on syntactic structures in Ma‘ani Al-Qur’an Book written by Abu Zakaria, Yahya ibn Ziyad Al-Farra, who died in 207 AH. The research paper is composed of an introduction and a preface, along with four research parts, a conclusion and indices. The study specifically focuses on explaining the effect of the phrases and sentences indicating a saying- such as the prayer, calling, writing, and recommendation- on the syntactic structures of the word, and whether or not these are dealt with syntactically as the saying phrases and sentences. In his book, Al-Farra was interested in highlighting this issue. The significance of this study stems from the important implications it has to understanding the lexical and syntactic structures, and the differences in stylistics and syntactic interpretation. The study is based on reporting the views of the scholars who agreed or disagreed with Al-Farra, and discussing some of Al-Farra’s views. The study reached some results, including: a) Al-Farra had a unique view that the verb following the imperative form and its equivalent is regarded as an imperative verb; and if it occurs in the form of the present jussive (al-mudāriʿ-almajzūm), the letter ya is added to it since it becomes a third-person-singular; b) the particle ’ani can be used or skipped after what is equivalent to the saying part, and using ’ani in that case indicates it is an equivalent to it; and thus Al- Farra viewed the particle ’an can be either an interpretive ’an or an infinitive ’an; and c) in contrast to the views reported by some grammarians such as As-Sayrafi and Ibn Hisham, the Grammarians of Kufa, including Al-Farra, did not deny the use of the interpretive ’an.

ISSN: 1658-4198