| LEADER |
02807nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1736163 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 367025
|a كاييه، ألان
|g Caille, Alain
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a السياسي الديني:
|b سبع عشرة أطروحة جنينية " زائد واحدة " مكتوبة بروح تموقع سوسيولوجي
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 178 - 183
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e عرض المقال سبع عشرة أطروحة جنينية (زائد واحدة) مكتوبة بروح تموقع سوسيولوجي، دارت حول موضوع السياسي-الديني. أشار إل أن هذه الأطروحات كتبت بمناسبة يوم نقاش نظمته (مجموعة دراسة ومراقبة الديمقراطية GEODE) في جامعة باريس، والذي دار حول موضوع ما هو الدين، وقد اعتمدت على كتاب شموئيل تريغانو (ما هو الدين)، وقامت بتحليله. وذكر ما قدمته الأطروحات ومنها، تميز الديني عن الدين، الديني هو للدين، ما هو السياسي للسياسة. ويتميز الديني-السياسي عن بقية أنظمة العمل الاجتماعي المؤسسي. ويتجلى الديني-السياسي على ثلاث مستويات وهي، مستوى أفقي مجال يرسم الحد بين الهنا والهناك، ومستوى رأسي وعابر للزمن يرسم الحد بين الحاضر والماضي والمستقبل، ومستوى قطري يرسم الحد بين عالم الشهادة وعالم الغيب المتجاوز للمعقول وللزمن. ومسألة التعالي لا تنفصل عن الغيرية. كما أشار إلى أن الجبراردية الإنسانية ترتكز على تعريف الديني والأضحوي. واختتم المقال بالإشارة إلى النقاش المفاهيمي الذي توقف عنده كلود لوفور ومارسيل غوشيه في مقال مشترك (حول الديمقراطية...السياسي ومأسسة الاجتماعي) المنشور في دورية زخارف في عدديها الثاني والثالث لسنة (1971 م). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a المجتمع السياسي
|a المجتمع الديني
|a النظام الاقتصادي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|f Albāb
|l 007
|m ع7
|o 2049
|s ألباب
|v 000
|x 2421-9983
|
| 856 |
|
|
|u 2049-000-007-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 993414
|d 993414
|
