| LEADER |
07464nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1736217 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/MDAD.2019.48356
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 280780
|a عمار، مصطفى
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Poetic Novel and Focalisation Plot
|
| 245 |
|
|
|a القصة الشاعرة وحبكة التبئير
|
| 260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2019
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 55 - 62
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا تزال القصة الشاعرة تزدهر وهي ثابتة في المكانة التي وصلت إليها بعد مرورها بمراحل يصعب على أي فن جديد أن يصمد أمامها، فمن طور الاعتراف إلى طور الإخراج والتجريب إلى طور التداول المحلي ثم طور الترجمة ثم طور التدويل، وهي أطوار استهلكت من الوقت ما يجعل قدم هذا الجنس الأدبي الجديد يضرب بجذوره في الأدب العربي المعاصر كجنس استطاع أن يصمد أمام موجات الاستهجان والرفض ما يربو على عقد كامل من الزمان.\nوإذا نظرنا إلى الأسباب التي جعلت من القصة الشاعرة هذا الطود الشامخ في الأدب العربي المعاصر فسنجدها هي الأسباب نفسها التي جعلت من جميع الأجناس الأدبية علامات فارقة في الأدب وهذه العلامات قد مرت بمراحل وأطوار حتى استقرت في شكلها النهائي وهذا ما قاد برونيتيير إلى تأكيد أن المسائل الأكثر أهمية تتعلق بتحديد شباب الجنس، وضعفه، وأيضا نضجه بصورة خاصة، أي اللحظة التي يحقق فيها كمال قواه الحيوية، اللحظة التي فيها يتطابق مع الفكرة الداخلية لتعريفه، وعندما يصل إلى الشعور بموضوعه، فإنه يصل في الوقت نفسه، إلى كمال وسائله واتقانها. هذا يعنى أن تعريف الأجناس لا يمكن أن يكون إلا جوهريا: لن نتمكن من فهم تطور جنس معين إلا عبر معرفة "ميزته الأساسية".\nوهذا ما يقودنا إلى الوقوف على الميزة الأساسية التي جعلت من القصة الشاعرة جنسا يتمايز عن غيره من الأجناس الأدبية المختلفة.\nإنها رمزية "التبئير"، ولكي نقف على هذه المزية بالدراسة والتدقيق لا بد أن نناقشها من خلال عناصر محددة حتى يسهل على القارئ الاستفادة من هذه المزية، ولعل دراسة التبئير في القصة الشاعرة يفتح الباب أمام كشف المخبوء خلف عدسات الحروف ويكشف الروابط بين الصور والدلالات في العمل السردي ويجعل من القصة الشاعرة عملا متمكنا أمكن من فنون السرديات ويجعلها بذلك بعيدة كل البعد عن فن الشعر الذي هو مستقل تماما عن آليات السرد.\nفهذا التحكم في الآليات السردية يرسخ ما ذهب إليه الباحثون خلال المؤتمرات السابقة أن القصة الشاعرة ليست شعرا وإنما هي فن من فنون السرد والشعر معا. حيث ضربت في كل واحدة منهما بسهم وقد أجنت منه بحول الله مرادها، وآتت أكلها.\nوها أنا أقدم هذه الدراسة التحليلية للحبكة التبئيرية في القصة الشاعرة وهي خاصية لا تدرس إلا في السرديات، وسوف أتناول هذه الخاصية النقدية والتحليلية من خلال هذه العناصر:\nأولا: تعريف التبئير.\nثانيا: أنواع التبئير.\nثالثا: التبئير في القصة الشاعرة.
|
| 520 |
|
|
|f The poetic story continues to flourish and is firmly established in the position it has reached after going through various stages that are difficult for any new art to withstand. It went from recognition to publication, and experimentation to local using, and translation to internationalization, these are time-consuming phases that make this new literary race take root in contemporary Arab literature as a race that has been able to withstand waves of criticism and rejection for more than a decade.\nAnd if we look at the reasons why the poetic story has made this great stage of contemporary Arabic literature, we find they are the same reasons by which all literary races made a difference in literature. And these signs went through stages until they settled in their final form. This led Bruntière to assert that the most important issues are the identification of youth of the race, its vulnerability, and maturity in a particular form, that is, the moment when it achieves the perfection of its vital forces, the moment when it corresponds to the inner idea of its definition. And when it reaches the sense of its subject, it reaches at the same time, the perfection and mastery of its means. This means that the definition of races can only be fundamental: only by knowing its “fundamental advantage” will we be able to understand the evolution of a particular race.\nThis leads us to identify the fundamental advantage that has made the poetic story a race distinct from other literary races.\nIt is a symbol of “Tabi'ir”, and to identify this advantage by studying and scrutinizing, it must be discussed through specific elements to make it easier for the reader to benefit from this advantage. Perhaps the study of Tabi'ir in the poetic story opens the door to uncovering secrets behind the lenses of letters and reveals the links between images and semantics in the narrative work. It makes the poetic story a work possible in the art of narratives and thus makes it far from the art of poetry, which is completely independent of the mechanisms of narratives.\nThis control of narrative mechanisms reinserts what researchers have argued during previous conferences that a poetic story is not poetry, but rather an art of narrative and poetry together. Each of them was presented with an example that led to the objective and yielded the fruit, by the grace of Allah.\nAnd here I am presenting this analytical study of "Tabi'ir" in the poetic story which is a characteristic that is only studied in narratives. \nI will discuss this critical and analytical feature through the following elements:\nFirst, the definition of Tabi'ir.\nSecond: Types of Tabi'ir.\nThird: Tabi'ir in the poetic story.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a السرد الأدبى
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 004
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ midād
|l 007
|m ع7
|o 1804
|s المجلة العربية مداد
|t Arab Journal Medad
|v 000
|x 2537-0847
|
| 856 |
|
|
|n https://mdad.journals.ekb.eg/article_48356.html
|u 1804-000-007-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 993453
|d 993453
|
