ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أسئلة القرآن: تدوين المصحف

المصدر: ألباب
الناشر: مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: أورسال، ميشيل (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بن السعدي، الزواوي بغورة (مترجم)
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 166 - 184
ISSN: 2421-9983
رقم MD: 993540
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان أسئلة القرآن: تدوين المصحف. وقُسم إلى ثلاث نقاط، تطرقت الأولى إلى التاريخ الرسمي للنص المقدس ولم يكن القرآن موجوداً في صورة مدونة مكتوبة زمن الوحي ولا وجود لملحق إضافي كامل قد سمح به الرسول، وقد شهد عهد الخليفة عثمان اختلافات عديدة أثرت في تلاوة النص المقدس مثل أن الإمبراطورية العربية قد توسعت في سنوات معدودة وفى مناطق بعيدة عن المركز الأصلي للإسلام ومع الزمان والمكان ما فتئ خطر الوقوع في الخطأ أو سوء التأويل يتعاظم ويكبر. والثانية بعنوان شهادات محرجة حيث حاول العلماء الأوربيون منذ منتصف القرن التاسع عشر مُزودين بأدوات العلم العلماني أن يعرفوا بوضوح أكثر أصول الإسلام وتشكل القرآن. وأشارت الثالثة إلى مؤرخون هرطقيون مثل ابن سعد صاحب كتاب (الطبقات الكبرى) الذي كتب عن ألفريد لويس دي بريمار "بالنسبة إلى مؤلف مثله ركز على مشاكل النقل والانتقال فإن التاريخ الحقيقي أو الواقعي لمدونة القرآن يبدو ضبابيا وهوية جامعية غير مؤكدة"، وفى الواقع أن ابن سعد لا يستشهد بأبي بكر ولا بعثمان على أنهما من بين الذين قاموا بجمع القرآن ولكنه يجعل عمر الخليفة الثاني صاحب فكرة هذه العملية. كما ذكر القرآن والزمانية حيث جاء القرآن في ثلاثة أشكال إنه لم يكن نصا ثابتا لأنه يتضمن ابتداء بعض السور المنسوخة رسميا بسور أخري متأخرة. واختتم المقال بأن وثائق صنعاء قد زعزعت الصرح الجميل للوثوقية المسلمة ولكنها لم تقدم حلولا بل لم تهتم بذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ISSN: 2421-9983

عناصر مشابهة