| LEADER |
02934nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1736374 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 535715
|a السميمى، جلال بن محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإثبات بالقرائن المعاصرة فى الفقه الإسلامى:
|b حجيته وضوابطه
|
| 260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي بالهند
|c 2019
|g أبريل
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 353 - 388
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن الإثبات بالقرائن المعاصرة في الفقه الإسلامي حجيته وضوابطه. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي الاستقرائي. واقتضى العرض المنهجي للدراسة تقسيمها إلى عدة مباحث. واشتمل المبحث الأول تعريف القرائن على عدة مطالب وهي، تعريف القرائن، وأنواع القرائن، والقرائن المعاصرة. بينما اشتمل المبحث الثاني حجية الإثبات بالوسائل الحديثة على مجموعة من المطالب هي، مذهب المجيزين، ومذهب المانعين، والرأي المختار. وعرض المبحث الثالث قواعد عامة في الإثبات مجموعة من المطالب هي، الأصل براءة الذمة، مبدأ حرية الإثبات، وللقاضي أن يقضي بقناعته واجتهاده، ودرء الحدود بالشبهات. وعرض المبحث الرابع ضوابط العمل بالقرائن المعاصرة مجموعة من الضوابط وهي، ألا تعارض نصاً، ألا تتعارض مع دليل أقوى منها، ألا تؤثر على إرادة الإنسان بالإضعاف أو الإلغاء، وأن تحافظ على كرامة الإنسان وخصوصياته، إعمالها فيما عدا الحدود والقصاص، وقوة النتائج المتحصلة منها، ووجود الإذن باستخدامها، وأن يكون المباشر لها خبيراً. وأكدت نتائج الدراسة على أن القرائن تعتبر إحدى وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية، وأن الراجح القول بحجية القرائن، وأن الأصل هو براءة الذمة، وأن الشريعة الإسلامية تحض على العلم والأخذ بأسبابه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a القرائن
|a الإثبات بالقرائن المعاصرة
|a الفقه الإسلامى
|a أصول الفقه الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|l 019,020
|m مج5, ع19,20
|o 2040
|s مجلة المدونة
|v 005
|x 2349-1884
|
| 856 |
|
|
|u 2040-005-019,020-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 993605
|d 993605
|
