| LEADER |
04408nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1736382 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 535724
|a موريس، كريستوفر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الدولة الحديثة
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 109 - 142
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على موضوع بعنوان الدولة الحديثة. فإن تجاهل الدولة أو الحكومة أمر في غاية الصعوبة (فربما لا تكون مهتماً بالدولة، لكن الدولة مهتمة بك) وهذا تحوير لسخرية تروتسكي من الحرب، فحيثما نجد أنفسنا تقريباً اليوم نجد الحكومة، وقد شدد بعضهم على أن تبقى الدولة بعيداً عن حياتنا أو على الأقل عن غرف النوم لكن بلا جدوى فالدولة حاضرة في كل مكان. وجاء البحث في عدد من العناصر، تناول العنصر الأول تساؤل مفاده ما الدولة، فمفهوم الدولة لم يبلغ تطوره الكامل إلا في الأزمنة الحديثة، فمن الأفضل تعريفه في حدود تناسب النمط الحديث للدولة، لكن في الوقت نفسه في حدود مستخلصة من الوقت الحاضر، طالما أن هذه القيم بشكل خاص عرضة للتغيير. وأشار العنصر الثاني إلى الإكراه والسلطة، فترتبط سلطة الدولة ارتباطاً وثيقاً بالقوة، فتتأسس الدول على القوة بالمعنى الذي يجعلها بحكم تعريفها تمارس الإكراه، فهي تنظم السلوك من خلال استعمال القوة أو التهديد باستعمالها. وأوضح العنصر الثالث الشرعية، فتستمد الشرعية من القانون، ولها الجذر نفسه الذي للتشريع، وأحد معاني لفظة (شرعي) هو الوجود وفقاً للقانون، أو الوجود القانوني، وبهذا المعنى إن أية دولة قانونية تعد دولة شرعية. وجاء العنصر الرابع بعنوان الأمم والدول القومية، فالأمة بالمعنى الذي يهمنا، هي مجتمع يرتبط المنتمون إليه بمشاعر التضامن والهوية الواعية بذاتها، القائمة على روابط أخرى (كالتاريخ، والأرض، والثقافة، والعرق، والإثنية، واللغة، والدين، والعادات)، بهذا الشكل ستشكل جماعة من الناس أمة طالما ان المنتمين إليها يتقاسمون خصائص معينة، وطالما انهم على وعي بهذه الحلة المشتركة، ويدركون بعضهم بعضاً بناء على هذه الخصائص المشتركة. واختتم البحث بأخر عنصر بعنوان البدائل، فحتى لو كانت الأنظمة السياسية المختلفة لأوروبا الوسطية المتأخرة نماذج غير قابلة للتطبيق بالنسبة إلى عالمنا، فإن سمات معينة في هذه الأشكال الأقدم للتنظيم السياسي تمثل بدائل، فيخمن هيدلي بول أنه (من الممكن ان نتصور أن الدول ذات السيادة ربما تختفي، وتحل محلها ليس الحكومة العالمية، وإنما نظير حديث وعلماني من نمط التنظيم السياسي العالمي الذي وجد في العالم المسيحي الغربي في العصور الوسطى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية الحديثة
|a الدولة الحديثة
|a الدول القومية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|f Albāb
|l 009
|m ع9
|o 2049
|s ألباب
|v 000
|x 2421-9983
|
| 700 |
|
|
|a إدريسي، مصطفي منادي
|g Idrisi, Mostafa Munadi
|e مترجم
|9 535670
|
| 856 |
|
|
|u 2049-000-009-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 993617
|d 993617
|
