| LEADER |
03698nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1736451 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 535758
|a سيزاري، جوسلين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ترجمة مقدمة جوسلين سيزاري
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 146 - 154
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على ترجمة مقدمة جوسلين سيزاري. وبينت فيها أن النقاش اليوم أصبح متزايد حول مدي توافق الإسلام والقيم السياسية والثقافية الغربية منذ الحادي عشر من أيلول/ سبتمبر، نقاشاً عاماً؛ حيث أصبح ذلك النقاش يتبع نمطاً معيناً سمي "الحديث الثقافي" يقوم على مقاربة جوهرانية للإسلام باعتباره إيديولوجياً موحدة تمتد من أوربا وصولاً إلى العراق وأفغانستان، كما بينت أن السبب وراء ذلك الحضور القوي للحديث الثقافي يرجع أساساً إلى غياب الدين، ومنذ فترة عن خطاب العلاقات الدولية، لقد زعم خطاب العلاقات الدولية إبان ستينيات وسبعينيات القرن الماضي بعد توافق الدين والتحديث، غير أن الأمر تغير إبان فترة الثمانينيات من القرن نفسه. وأشارت الورقة إلى أن الخطاب حول الإرهاب الإسلامي يتأسس على ثنائية متقابلة فيها الغرب في مقابل الإسلام والديمقراطية في مقابل مناهضة الحداثة، والعلمانية في مقابل الدين، ويتم تصوير الإسلام على أنه ينطوي على عنف داخلي، وأن المسلمين لا يقدرون، بشكل ميئوس منه على فصل الدين عن السياسة. وتناولت الورقة مفهوم العلمنة والتي تعد أحد الجوانب المهمة ضمن هذا النظام الليبرالي الدولي، فبناء على الفكرة الخيالية لوجود حد فاصل وجلي بين الحيز الخاص تتطور العلمانية حينما يقتحم ذلك الخطاب الإيديولوجي، المبني على الارتياب ولا شرعية التعابير الدينية. وأشارت الورقة إلى تبعات الحديث الثقافي على وضعية المسلمين في الغرب فيما بعد الحادي عشر من أيلول/ سبتمبر، حيث طمست وضعية ما بعد الحادي عشر من أيلول/سبتمبر الفوارق بين السياسات القومية والسياسات الدولية حينما يتعلق الأمر بالإسلام. وختاماً توصلت الورقة إلى أن "جوسلين سيزاري" تفحص نتائج الدولية على الوضعية القانونية للإسلام (والمسلمين ضمنياً) في أوروبا، وتسلط الضوء على الأحداث الدرامية الأخيرة حول الشريعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الغربية
|a القيم السياسية
|a الحديث الثقافي
|
| 700 |
|
|
|9 420133
|a الفيضا، إبراهيم
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|c 009
|f Albāb
|l 010
|m ع10
|o 2049
|s ألباب
|v 000
|x 2421-9983
|
| 856 |
|
|
|u 2049-000-010-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 993687
|d 993687
|
