| LEADER |
05188nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1736537 |
| 024 |
|
|
|3 10.36529/1811-000-007-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 202156
|a جبار، جميلة
|g Djebbar, Djamila
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مصادر الوقف في التشريع الجزائري:
|b دراسة تحليلية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Sources of Waqf in Algerian Legislation:
|b A Comparative and Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإسراء
|c 2019
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a التشريعات الوضعية لاسيما العربية منها، بما في ذلك التشريع الجزائري والتشريع المغربي محل الدراسة. وحتى يرتب الوقف أثره، كان لابد أن يثبت للوقف مصادر. على ضوء هذا التقديم نطرح التساؤل التالي: فيما تكمن مصادر الوقف بالنسبة للتشريعات قيد الدراسة؟ وهل هي ذات المصادر أم أنها مصادر مختلفة؟ من خلال تحديد هذا التساؤل يتضح لنا جلياً أهمية دراسة مصادر الوقف في التشريعات قيد الدراسة كونها من المسائل الجوهرية التي ينبغي الفصل فيها، باعتبارها الإطار المنظم والمحدد لأحكام الوقف من أجل حمايتها وصيانتها من أشكال الضياع والتبديد. لذا كانت دراسة الموضوع تهدف إلى تحديد مصادر الوقف في كل من التشريع الجزائري والمغربي، نظراً لتشابه بيئة الوقف في كل من الجزائر والمغرب، والتي تحكمها عوامل دينية واجتماعية واقتصادية وثقافية متقاربة إلى حد كبير. من أجل ذلك اعتمدنا في دراستنا على المنهج التحليلي والمقارن، بغرض التوصل إلى تحديد مصادر الوقف في التشريعات قيد الدراسة، والتي تمثلت في كل من التصرف الوقفي والوصية بالتحبيس كمصدرين متطابقين وصريحين أخذ بهما المشرع الجزائري والمغربي، يضاف إليهما مصدر ثالث يتمثل في القانون، بحيث اعتد به المشرع المغربي كمصدر صريح، في حين المشرع الجزائري لم يعتد به صراحة. وفي الختام توصلنا إلى تحديد بعض النتائج تمثلت على العموم في ضرورة تعديل بعض النصوص القانونية وإلغاء البعض الآخر بالنسبة للمشرع الجزائري دون المشرع المغربي، نظراً للتجربة الفتية من جهة تذبذب موقفه بين الأخذ بالأوقاف وإلغائها، ليتم إعادة الإقرار بها في الآونة الأخيرة.
|
| 520 |
|
|
|b The waqf is a charitable act aimed to strengthen the social solidarity. It is adopted by Islamic law and other legislations, especially the Arab ones, including the Algerian and the Moroccan legislations. In order to determine the effects of the waqf, it is necessary to precise the sources of waqf. So, we ask the following question: What are the sources of waqf in Algerian and Moroccan legislations ? have they the same or different sources? Certainly, the answers of this question make us consider the importance of determining the sources of waqf in the legislation object to our study. These issues are fundament as they give us more details about all provisions of this charitable act. Therefore, the study of the topic aimed to identify the sources of the waqf in both Algerian and Moroccan legislations because of the similarity of the waqf characteristics in Algeria and Morocco due to closely related religious, social, economic and cultural factors. For this purpose, we conduct an analytical and comparative approaches in order to determine the sources of the waqf in the legislations object of study which consisted of both the waqf and the testament as an direct sources adopted by both Algerian as well as Moroccan legislator. We came up to the conclusion that the Algerian legislator should amend different legal texts and cancel others related to waqf, as there are many ambiguities and fluctuations in the way he dealt with this issue
|
| 653 |
|
|
|a الوقف الاسلامى
|a القوانين والتشريعات
|a الجزائر
|
| 692 |
|
|
|a الوقف
|a العقد
|a تصرف تبرعي
|a القانون
|a الوصية
|b Waqf
|b Contract
|b Charitable Act
|b Law
|b Testament
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Israa University Journal For Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Isrāʾ li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 007
|m ع7
|o 1811
|s مجلة جامعة الإسراء للعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2518-5918
|
| 856 |
|
|
|u 1811-000-007-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 993801
|d 993801
|
