| LEADER |
02760nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1736953 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 452446
|a تبرماسين، عبدالرحمان
|q Tebrmasin, Abdulrahman
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الكتابة على الجدران هل هى قلة أدب أم أدب قلة
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 12
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على التساؤل الخاص بالكتابة على الجدران فهي قلة أدب أم أدب قلة. عرض المقال تفشي ظاهرة الكتابة على الجدران في الآونة الأخيرة للتعبير عن أحاسيس وآراء متنوعة لفئات مختلفة. وعرض مصطلح أدب الشارع؛ وهو عبارة عن أحرف وكلمات وجمل تناثرت هنا وهناك بغير اتساق ولا انتظام سجلها صاحبها وغادر دون أن يترك توقيعه، وأدب الجدران هو فسحة أمل لكل مهمش ومقصي من دائرة المركز ليندرج هذا النوع من الكتابة ضمن أدب الهامش، وقسمت الكتابة الجدارية إلى الكتابة المبدعة، والكتابة العادية. وكشف عن أهداف الكتابة الجدارية، ومنها تجاوز الممارسات التسلطية لتصبح الكتابة الجدارية بمثابة سلطة مراقبة ومحاسبة ومحتجة لتحطيم صنم السلطة الاستبدادي، والكتابة الجدارية وسيلة لتفريغ المكبوتات أو مجرد وسيلة لتهدئة الروع ورفع المعنويات وإخراج الشحنات السلبية، وتعد الكتابة الجدارية وسيلة للتعبير عن قضايا مسكوت عنها. واختتم البحث بالإشارة إلى أن الأدب كل ما يمت بصلة إلى الإبداع الثقافي العام، فإطلاق تسمية أدب على الكتابة الجدارية والذي يعد اعترافاً بهذا الجنس الذي يمكن اعتباره بالغ الأهمية والذي يكشف عن جوانب كثيرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a أدب الشارع
|a أدب الجدران
|a الكتابة الجدارية
|
| 700 |
|
|
|9 423767
|a جيجخ، صورية
|q Jijakh, Souriah
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|f Al-masār
|l 115
|m ع115
|o 1539
|s مجلة المسار
|t Al-Massar Journal
|v 000
|x 0330-8200
|
| 856 |
|
|
|u 1539-000-115-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 994230
|d 994230
|
