| LEADER |
03053nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1736951 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 350190
|a الفكى، باعزيز على بن على
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أصول حرية التعبير وضوابطها فى النظام الإسلامي والمواثيق الدولية والنظم الوضعية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة افريقيا العالمية - المركز الإسلامي الافريقى
|c 2017
|g يناير
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على أصول حرية التعبير وضوابطها في النظام الإسلامي والمواثيق الدولية والنظم الوضعية. فحرية التعبير هي واحدة من أهم مظاهر الحرية في التاريخ البشري، وتعد حقاً لكل إنسان يتمكن من خلاله من إبراز أفكاره ونظرته لكل ما يدور حوله من أحداث ومواقف وما يحيط به من أشخاص، لكنها في ذات الوقت لا تعني التعدي على الآخرين وحرياتهم وحقوقهم. وقسم البحث إلى أربعة مباحث، تناول الأول مفهوم حرية التعبير في النظام الإسلامي والنظم الوضعية. وناقش الثاني أصول حرية التعبير في النظام الإسلامي. وتحدث الثالث عن أصول حرية التعبير في المواثيق الدولية والنظم الوضعية. واستعرض الرابع ضوابط حرية التعبير في النظام الإسلامي والمواثيق الدولية. وأشارت نتائج البحث إلى أن حرية التعبير تستمد أصولها التشريعية في الدولة الإسلامية من القرآن الكريم وسنة النبي صلي الله عليه وسلم، وسار على نهجها خلفاؤه الراشدون والصحابة الأبرار، كما اتفق النظام الإسلامي مع المواثيق الدولية والنظم الوضعية بحقيقة مهمة وهي عدم وجود حرية تعبير مطلقة دون ضوابط وقيود تضمن ألا تشتغل لخدمة أغراض ومصالح تتعارض مع فكرة الحرية. وأوصي البحث بضرورة إبراز قيمة حرية التعبير من منظور الإسلام، وتأصيل جذورها التاريخية، وربطها بالمبادئ الإسلامية في إعلاء شأن كرامة الإنسان وقيمته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a المواثيق الدولية
|a النظام الإسلامي
|a النظم الوضعية
|
| 773 |
|
|
|c 001
|e Dirasat Daawia
|l 031
|m ع31
|o 1057
|s دراسات دعوية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1057-000-031-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 994237
|d 994237
|
