| LEADER |
03262nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1737274 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 536255
|a القرطبي، ابن حزم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مآزق العقلانية الكونية:
|b الإبستمولوجيا اللاهوتية لابن حزم القرطبي
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 220 - 235
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن الإبستمولوجيا اللاهوتية لبن حزم القرطبي. أوضح أن الحديث عن العلاقات المتينة بالضرورة بين العقيدة المسيحية والعقلانية اليونانية أثار استنكاراً حقيقاً في العالم الإسلامي. وناقش أن ابن حزم في كتابه نظريته المعرفية القادرة في الوقت ذاته على ترسيخ عقلانية كاملة في الجدال الديني وعلى تجريد العقل من القدرة على الحديث عن الله بشكل مناسب. وأشار إلى أن الفصل الذي يحمل في كتاب (الفصل) عنوان (كلام في المعارف) يعطى الحق لملاحظة أرنالديز التي وسعها كل من تيدور خوري والبابا لتشتمل على مجموع العقيدة الإسلامية. وتطرق إلى الحقائق الدينية موضوعاً علمياُ، وأن الأساس الإبستمولوجي الذي استعير من منهج أرسطو وتم تكييفه ليتضمن الحقائق الدينية يهدف في كل الأحوال إلى السماح بمواجهة هذه الأخيرة. وأشتمل هذه المنهج على نتيجة مباشرة مهمة هي رفض الاستعارة. وبين ألا يطبق ابن حزم هذه المقاربة على المصادر الإسلامية وحدها بل احتفظ بها كما هي عندما شرع في قراءة الكتب المقدسة اليهودية والمسيحية التي ينفي عنها أي شكل من الاستعارة. وأستعرض أن أبن حزم يستبعد كل تفسير يفترض أن الخطأ صادر عن عيب في العقل. واختتم المقال بالإشارة إلى أن مقاربته المستندة إلى الإرث اليوناني التي تفرض وجود عقلية مشتركة بين الناس كافة كيفما كان مستواهم التعليمي أو ثقافتهم أو دينهم لم تتمكن من خلق ظروف لقاء مثمر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a العقلانية الكونية
|a الإبستمولوجيا اللاهوتية
|a الحقائق الدينية
|
| 700 |
|
|
|9 536257
|a كوندريار، أدريان
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|a كريملي، هدي
|g Grimli, Houda
|e مترجم
|9 536258
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|f Albāb
|l 012
|m ع12
|o 2049
|s ألباب
|v 000
|x 2421-9983
|
| 856 |
|
|
|u 2049-000-012-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 994611
|d 994611
|
