LEADER |
03882nam a22002297a 4500 |
001 |
1737306 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a الحوكي، شاكر
|g Houki, Chaker
|e مؤلف
|9 100132
|
245 |
|
|
|a الليبرالية والقانون عند دووركين
|
260 |
|
|
|b مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|c 2019
|
300 |
|
|
|a 114 - 140
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لعل ظاهر نظرية دووركين في القانون دعوة ملحة إلى اعتماد المبادئ الأخلاقية بديلا لمنوال القواعد، ولكنها في باطنها انتصار للمساواة بوصفها أصل كل الحقوق وأساس الحرية. وهو ما يعني أن النظام القانوني لم يعد يتشكل من القواعد فحسب، بل من المبادئ أيضا، وأن القاضي ليس في حاجة إلى أن ينشئ القاعدة القانونية أو ممارسة سلطته التقديرية في الحالات الصعبة، وإنما ينبغي عليه الاكتفاء بالبحث عن «الجواب الأفضل» ضمن مفاعيل القانون والتاريخ. وهو ما يعني أيضا أن الوضعية القانونية والمنفعية الاقتصادية السائدتين، بكل ما ترمزان إليه من «قصور» و«أزمة» و«مفاهيم محنطة» بات عليهما ترك المجال لليبرالية مساواتية بوصفها الأقدر على الدفاع عن الحقوق ومقتضيات الحرية والمساواة. فالثابت أن أزمة التطبيق العقلاني للقانون قد استفحلت وحان الوقت من أجل إرجاع الثقة بين القاضي والمتقاضين إلى ربط الأحكام القضائية بالمبادئ الأخلاقية؛ وهو ما يعني ربط القانون بتصور ليبرالي للحقوق. وهذه هي الأطروحة الرئيسة التي اشتغل عليها دووركين، واحتلت حيزاً مهما من أفكاره؛ وهم ما حاولنا بيانه في هذا المقال.
|
520 |
|
|
|b Dowrkin's theory of law may be an urgent call for the adoption of ethical principles as an alternative to the rules, but in its essence it is a triumph for equality as an origin of all rights and a freedom basis. Which means that the legal system is no longer composed of rules but of principles as well, and that a judge does not need to establish a legal basis or exercise his discretion in difficult situations, but rather to seek the «best answer» within the effects of law and history. It also means that the prevailing legal situation and economic pragmatism, with all their implications for «shortcomings», «crisis,» and «stuffed concepts», must leave the area for Liberal Egalitarianism as its ability to defend rights and the requirements of freedom and equality. The crisis of rational application of Law has been intensified and it is time to restore confidence between the judge and the litigants to link judicial decisions to moral principles; and this means linking Law to a liberal conception of rights. This is the main thesis on which Dowrkin worked and occupied an important part of his ideas; this is what we have tried to show in this article.
|
653 |
|
|
|a فلسفة القانون
|a النظريات اللليبرالية
|a النظرية المنفعية
|
692 |
|
|
|a الليبرالية
|a القانون
|a دووركين
|a المساواة
|a الحقوق
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|f Albāb
|l 013
|m ع13
|o 2049
|s ألباب
|v 000
|x 2421-9983
|
856 |
|
|
|u 2049-000-013-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 994642
|d 994642
|