المصدر: | دفاتر مخبر الشعرية الجزائرية |
---|---|
الناشر: | جامعة محمد بوضياف المسيلة - مخبر الشعرية الجزائرية |
المؤلف الرئيسي: | بلكرفة، عيسى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع8 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 205 - 217 |
ISSN: |
1112-9727 |
رقم MD: | 994912 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
التأويل | الهرمينوطيقا | السرد
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن مفهوم التأويل يتجاوز بشكل كبير الكشف عن المعاني المجازية وفقط، وأن من يعتقد بأنه محاولة لفهم النص؛ بإخراج ألفاظه من الدلالة الحقيقية إلى الدلالة المجازية، فإنه يحيد عن جادة الصواب، لكن الأمر يتجاوز هذا المنظور الضيق؛ فإذا كانت فلسفة (المعنى) عند هسرل تتمحور حول مفهومه القائل: "بأن الوعي هو الوعي بشيء ما"، وأن فلسفة (الفهم) لدى غادامير تتمركز حول مفهومه القائل كذلك: "الفهم فهم شيء ما"؛ فإن فلسفة التأويل تقوم على الوعي بالفهم والمعنى على حد سواء، وعلى الدلالة التأسيسية للتعدد في قراءة النص السردي، وهذا ما يفتح أفاقه ويجعله غنيا منفتحا، فيعلو من ثنائية الذات والموضوع ومن ثنائية الظاهر والباطن ليعبر عن تمظهرات جديدة للشكل السردي العربي. إن السرد- باعتباره تواصل مستمر من خلاله يبدو الحكي- شرط أساسي لوجود عملية تأويله، فالتأويل يعنى بجانب التفكيك للشكل السردي في الحكاية، والتفكيك بدوره قائم على تفتيت السلطة الحكائية بكل أشكالها؛ هذا من جهة، ومن جهة أخرى إعادة بناء وتشكيل للبنية السردية، وما تحمله من خطاب أدبي وثقافي على مستوى التلقي والقراءة. أروم في بحثي المتواضع، تناول التأويل/ الهرمينوطيقا أو ما يسمى بالتأويلية، بالدرس والتحليل، عبر تشريح هذا المصطلح دراسة لغوية مفاهيمية اصطلاحية، ثم إلى الحديث عن ثنائية (التأويل والسرد)، البعد الفلسفي المؤطر لكلا المفهومين. |
---|---|
ISSN: |
1112-9727 |