ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







The Crisis of Reason and Arab Intellectual Underdevelopment from the Perspective of Fuad Zackaria

العنوان بلغة أخرى: أزمة العقل والتخلف الفكري العربي من منظور فؤاد زكريا
المصدر: دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الشياب، محمد خالد مفلح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shiyyab, Mohammad Khaled
المجلد/العدد: مج46, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 207 - 214
DOI: 10.35516/0103-046-002-014
ISSN: 1026-3721
رقم MD: 994945
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: +HumanIndex, +EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التخلف الفكري | أزمة | Intellectual Underdevelopment | Crisis
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: تكمن أزمة العقل العربي وتخلفه الفكري، لدى فؤاد زكريا بالنظرة اللاتاريخية إلى الماضي التي تتجلى بعدد من المظاهر، أهمها: هيمنة الرؤية الدينية وغياب النزعة العقلانية النقدية بتأثير السلطة المطلقة في الوطن العربي، وكذلك بالانقطاع الحضاري بيننا وبين ماضينا. هذه الأزمة للعقل العربي، المتجلية في المظاهر السابقة، زادت من صعوبة تخطي حالة التخلف الفكري العربي. فالنظرة اللاتاريخية التي اتخذت من نقد العقل لذاته ذريعة للإجهاز على استقلال الذات العربي، حالت دون عبور هذه الذات نحو العقلانية الحداثية القائمة على "الأنا أفكر" وعلى الإبداع والاستقلال الفكري بعيداً عن الإملاءات العقائدية، سواء أكانت دينية أم أيديولوجية أم سياسية. وعلى هذا الأساس فإن العقل العربي، كي يتجاوز أزمته، عليه الانخراط في فضاء الحداثة القائم على أساس من الأنسية والعقلانية والعلمانية باعتبارها الأرضية اللازمة لقيام الديمقراطية.

According to Fuad Zackaria, the crisis of Arab Reason and its intellectual underdevelopment lies in the Arabs' a historicist view of the past. This view manifests itself in many forms, foremost amongst which are the prevalence of the religious mentality and the absence of the critical rationalist attitude, both of which are intimately tied to absolutism in the Arab world, as well as to the wide cultural gap separating us from our past. The a historicist attitude, which has utilized reason's self-critique to dismantle the independence of Arab Reason, has prevented Arab Reason from crossing over to modernist rationalism, which is based on the thinking cogito and on creativity and intellectual independence from doctrinal commands, be they religious, political or ideological. On this basis, Arab reason must, if it is to transcend its crisis, seriously engage itself in modernism- its humanism, secularism and rationalism, which are the grounds of real democracy.

ISSN: 1026-3721

عناصر مشابهة