هرمينوطيقا الاختلاف حول اليومي والعادي
| المصدر: | تأويليات |
|---|---|
| الناشر: | مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث |
| المؤلف الرئيسي: | الناصر، عمارة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Naceur, Amara |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 84 - 97 |
| رقم MD: | 995060 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
كشفت الورقة البحثية عن هرمينوطيقا الاختلاف حول اليومي والعادي. استعرضت الورقة أن تأويل الاختلاف أو وضع مقولة الاختلاف داخل منظور هرمينوطيقي يعني عدم السماح بتحول الاختلاف نفسه إلى مقولة متعالية وجوهرية ولا تاريخية، إذ كان التأويل هو حماية للتفكير من عنف المسار المفرد والخطي، وأن فلسفة الاختلاف هي أثر خطابي لصدمة نيتشه التي تولد عنها خوف أنطولوجي من ألا يتشكل تاريخ للذات خارج الأطر الميتافيزيقية التي تلاعب بها نيتشه وجعلها تحد العقل من الخارج. واشتملت الورقة على خمسة محاور، تناول المحور الأول رؤية هرمينوطيقية في كينونة الاختلاف. وعرض المحور الثاني الاختلاف اليومياتي من اليومي إلى اللايومي. وأوضح المحور الثالث استعارة الحياة اليومية. وبين المحور الرابع اللا اختلاف ومفهوم العادي في المجتمع العربي. وأظهر المحور الخامس معنى أن نكون عربيًا اليوم والغد. اختتمت الورقة بالإشارة إلى أن العروباتية تعني استمرار الروح العربية في المستقبل إذ يمكننا أن نتوقع ما تكون عليه هذه الروح بعد مئة سنة لأن ما يصمد خلال هذا الزمن هو ما يبقى من معنى عندما تتآكل الكينونة العربية أنطولوجيًا بفعل عوامل مستمدة من حركة اليومي ونموه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الهرمينوطيقا : مقاربات المفهوم
بواسطة: الناصر، عمارة منشور: (2003) -
المرض : مقاربة إيتيقية هرمينوطيقية
بواسطة: الناصر، عمارة منشور: (2014) -
البلاغة والهرمينوطيقا
بواسطة: الناصر، عمارة منشور: (2014) -
الترجمة والهرمينوطيقا
بواسطة: العريصة، محمد مصطفى منشور: (1998) -
فلسفة الإختلاف في العمارة الإسلامية وأثرها على الحيز الداخلي
بواسطة: هندي، أماني أحمد مشهور منشور: (2018)
