ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > هل شاركت العجم العرب في الإتبا...>الوصف

هل شاركت العجم العرب في الإتباع؟

العنوان بلغة أخرى: Did the Arabs Participate with Ajam' in the Al-Itiba'a Phenomenon?
المصدر: مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
الناشر: مركز جيل البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الحمادى، جلال عبدالله محمد سيف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alhamadi, Jalal Abdullah Mohamed Saif
المجلد/العدد: ع52
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: مايو
الصفحات: 91 - 103
DOI: 10.33685/1317-000-052-006
ISSN: 2311-519X
رقم MD: 995190
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | ظاهرة الإتباع | ابن فارس | العجم | العرب
كلمات المؤلف المفتاحية:
هل | شارك | عجم | عرب | إتباع | Did | Participate | Ajam | Arab | Itiba'a
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث دراسة علمية لحكم لغوي أطلقه ابن فارس قديما على ظاهرة (الإتباع) في اللغة العربية، مفاد هذا الحكم أن (العجم قد شاركت العرب في هذه الظاهرة)، لكنه لم يعزز هذا الحكم بالشواهد الداعمة، وقد أخضعت الدراسة هذا الحكم للبحث العلمي الموضوعي؛ لإثبات صحته أو خطئه. وقد استطاعت الدراسة إثبات صحة هذا الحكم ووقفت على شواهد داعمة لصحته في ضوء مفهومين لمصطلح (العجم): المفهوم الخاص وهو: الفرس، وقد رجحت الدراسة أن هذا المفهوم هو الذي قصده ابن فارس في عبارته، والمفهوم العام وهو: كل ما عدا العرب من الأمم الأخرى. وبذلك يكون هذا الحكم صحيحا يمكن للباحثين الأخذ به والاستناد عليه دون أدنى شك في صحته.

This research is a scientific study on a linguistic judgment by Ibn Fares on the phenomenon of the Al-Itiba'a in Arabic language. According to his judgment, which is" Ajam' participated in this phenomenon'. But this judgment was not reinforced by a supporting evidence. This study has subjected this judgment to the objective scientific research to prove its correctness or wrongness. The study was capable to prove the correctness of this judgment and depended on evidences to support the judgment's correctness in the light of two concepts of the term (Ajam) the wrong concept is the Persians (Ajam). Moreover, the study suggested that the concept is what Ibn Fares meant in his writings. On the other hand, the general concept is all except Arabs from other nations. Thus, this judgment is correct and the researcher can take it and rely on it without any doubt in its correctness.
ISSN: 2311-519X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.