| LEADER |
04619nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1737926 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-053-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a أوموادن، رابح
|g Oumouadene, Rabah
|e مؤلف
|9 399249
|
| 245 |
|
|
|a استثمار الخطاب الأصولي في الفكر النقدي المعاصر
|
| 246 |
|
|
|a Investment of Fundamentalist Discourse in Contemporary Critical Thought
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2019
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 113
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا المقال محاولة لفهم العلاقة القائمة بين الخطاب الأصولي والخطاب النقدي المعاصر من خلال مدخل مصيري يتعلق ب: (سؤال المنهج)، إذ لا تزال المصادر التراثية بحاجة إلى استكشاف مستمر لفسح المجال أمام مخزونها المعرفي وكفاياتها المنهجية للمشاركة في المشهد النقدي المعاصر، إما بإبراز مواطن القصور وتجاوزها، وإما باستمداد الآليات واستثمارها، وهدفنا من هذا الطرح هو محاولة الإسهام في التأسيس لما يمكن تسميته: (الوعي بالتأصيل المنهجي)، ذلك الوعي الذي يمر عبر قنوات الفحص المستمر للتراكم المعرفي والمنهجي المقدم في مجال الفكر والنقد والفلسفة، وقد وقع اختيارنا على نموذجين: الأول إيديولوجي المنحى، ويمثله محمد عابد الجابري في مشروع نقد العقل العربي، والثاني تأصيلي الوجهة، ويمثله طه عبد الرحمن في مشروع الإبداع الفلسفي، وكلا المشروعين يعكسان دينامية العقل العربي المعاصر الذي يحاول دائما تقديم ترياق للوضع المأزوم، وخلق مسالك فكرية كفيلة بتحقيق قفزة حضارية نهضوية.
|
| 520 |
|
|
|b This article attempts to understand the relationship between fundamentalist discourse and contemporary critical discourse through a fateful entry related to: (the question of methodology), as heritage sources still need to be continually explored in order to open up their knowledge stocks and methodological competencies to participate in contemporary criticism issues , either by highlighting and bypassing the shortcomings, or by deriving mechanisms and investing them , our aim is to try to contribute to the establishment of what can be termed: (awareness of systematic rooting), that awareness that passes through the channels of continuous examination of the cognitive and methodological accumulation provided in the field Thought, criticism and philosophy, we have chosen two models: the first is ideological, represented by Mohammed Abed al-Jabri in the Arab Mind Criticism Project, the second conceptual theorizing the destination, represented by Taha Abdul Rahman in the project of philosophical creativity, both projects reflect the dynamism of the contemporary Arab mind, which is always trying to provide an antidote to the situation and create intellectual pathways that will realize a rising civilized leap.
|
| 653 |
|
|
|a أصول الفقه
|a الخطاب الأصولي
|a الخطاب النقدي
|a الفكر النقدي
|a التأصيل المنهجي
|a الفكر الإسلامي
|a مشروع نقد العقل العربي
|a مشروع الإبداع الفلسفي العربي
|a الجابري، محمد عابد
|a عبدالرحمن، طه
|
| 692 |
|
|
|a أصول الفقه
|a الرؤية
|a المنهج
|a النقد
|a النموذج
|a الآليات
|a الحداثة
|a التراث
|a الغرب
|a الخطاب
|a الإيديولوجيا
|a التأصيل
|a المعرفة
|a الوحي
|a العقل
|a الفلسفة
|a اللغة
|b Principles of Islamic Jurisprudence
|b Vision
|b Method
|b Criticism
|b Model
|b Mechanisms
|b Modernity
|b Heritage
|b West
|b Speech
|b Ideology
|b Rooting
|b Knowledge
|b Revelation
|b Reason
|b Philosophy
|b Language
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 053
|m ع53
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
| 700 |
|
|
|a أوموادن، بهجة
|g Oumouadene, Bahdja
|e م. مشارك
|9 536649
|
| 856 |
|
|
|u 1317-000-053-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 995321
|d 995321
|
