المصدر: | مجلة منار الإسلام |
---|---|
الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
المؤلف الرئيسي: | بننصيرة، سالم حسين (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س44, ع532 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
التاريخ الهجري: | 1440 |
الشهر: | ابريل |
الصفحات: | 50 - 53 |
رقم MD: | 995666 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02607nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1738268 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الإمارات | ||
100 | |a بننصيرة، سالم حسين |e مؤلف |9 193575 | ||
245 | |a التقنين الفقهي (1) | ||
260 | |b الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |c 2019 |g ابريل |m 1440 | ||
300 | |a 50 - 53 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e "سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان التقنين الفقهي. يعد التقنين الفقهي في مجالات قانونية آخر مراحل الفقه الإسلامي، ومظهرًا من مظاهر التطور والنضج التشريعي الذي بلغته المجتمعات الإسلامية. احتوى المقال على مضمون معرفي انقسم لعدة نقاط، تناولت النقطة الأولى مفهوم التقنين الفقهي، ويعني التقنين صياغة الأحكام الفقهية ذات الموضوع الواحد التي لم يترك تطبيقها لاختيار الناس. وعرضت الثانية ملامح التقنين، وتضمن الصياغة، والترتيب والترقيم، وأحكام آمرة، والتبويب. وأوضحت الثالثة تاريخية التقنين الفقهي، وتضمن التقنين في الحضارة الإسلامية، والتقنين في الدول الإسلامية في العصر الحديث. وبينت الرابعة تنازع الفقهاء حول شرعية التقنين الفقهي، وتضمن المانعون للتقنين وأدلتهم، والمجيزون للتقنين وأدلتهم، ومشروعية إلزام القاضي بفقه معين. اختتم المقال بالإشارة إلى أن فكرة إلزام الناس بالتقاضي على رأي واحد قد رويت في لقاء الإمام مالك بن أنس وأبي جعفر المنصور والمهدي وهارون الرشيد وقد أراد المنصور أن يلزم الناس بكتاب الموطأ للإمام مالك ولا يتعدوه إلى غيره. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" | ||
653 | |a التقنين الفقهي |a مذاهب الفقهاء |a شرعية التقنين الفقهي | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 014 |l 532 |m س44, ع532 |o 1259 |s مجلة منار الإسلام |t Manar Al Islam Magazine |v 044 | ||
856 | |u 1259-044-532-014.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 995666 |d 995666 |