ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قاعدة الواجبات تضاف الى اسبابها حقيقة: دراسة تأصيلية تطبيقية

المصدر: مجلة الدراسات العربية
الناشر: جامعة المنيا - كلية دار العلوم
المؤلف الرئيسي: التركي، محمد بن إبراهيم بن صالح (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36, مج4
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: يونيو
الصفحات: 2121 - 2157
ISSN: 1110-6689
رقم MD: 995788
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تختص قاعدة: (الواجبات تضاف إلى أسبابها حقيقة) في التنبيه الفقهي إلى أن الوصف الضاهر الذي تمت إضافة المشروعات إليه حري بأن يكون هو السبب للمضاف المشروع، وأنه يمثل الإضافة الحقيقية، ولا تصرف الإضافة إلى غير السببية كالشرطية إلا بطريق المجاز، فحيث تمت إضافة المشروع كالواجب إلى وصف ظاهر منضبط فإن الإضافة تقتضي كون هذا الوصف سببا للواجب حتى يقوم دليل المجاز بأن الإضافة لمعنى آخر غير السببية كالشرطية، وذلك يعم جميع المشروعات ولا يختص بالواجبات؛ ودليل الذي القاعدة يستند إلى اللغة؛ لأن الإضافة موضوعة في اللغة للتمييز والاختصاص، والأصل أن تتم الإضافة إلى أخص الأشياء كي يحصل التمييز على أتم وجه، والسبب هو أخص ما يكون في التمييز والاختصاص؛ لأن السبب لا يشاركه في اختصاص إيجاد المسبب وحدوثه شيء آخر. وللقاعدة أهمية فقهية ظاهرة من حيث تعلقها بمبحث السبب الأصولي المهم، ومن خلال حاجة الفقهاء للتعليل بها في غضون تفاصيلهم الفقهية، كما أسهمت القاعدة في يسر أحكام الشريعة حين أظهرت أسباب الأحكام التكليفية وعرفتها للمكلف. وقد أسهمت قاعدة (الواجبات تضاف إلى أسبابها حقيقة) في تعيين بداية وقت أداء العبادات المؤقتة؛ لأن تعيين السبب يقتضي جواز الأداء بعده، كما أسهمت قاعدة (الواجبات تضاف إلى أسبابها حقيقة) في استبانة دلالة تكرار الأمر، فحيث صار السبب متكررا كالوقت فإن العبادة تتكرر، وإذا لم يتكرر فالعبادة لا تتكرر، والتكرار لم يثبت بخطاب الأمر، بل بتكرار السبب الذي يثبت به الوجوب، والتكرار هو أحد الفوارق ما بين السبب والشرط، فالسبب المتكرر تتكرر معه العبادة، والشرط لا تتكرر مهما تكرر.

ISSN: 1110-6689