| المستخلص: |
اهتمت الدراسة بتقصي وبيان التطبيقات الإصلاحية في فكر وتربية الشيخ عبدالحميد بن باديس (1889-1940) في الجزائر، وقد اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، وذلك لمناسبته لطبيعة الدراسة و تحليل الوثائق والمعلومات من مصادرها الأولية والتي تمثلت بكتابات ومقالات ابن باديس نفسه، أو المجلات والصحف التي أسسها، وقد اشتملت الدراسة على خمسة مباحث رئيسة وهي: المبحث الأول: الحياة الفكرية والعلمية عند ابن باديس، والمبحث الثاني: مظاهر الحركة الإصلاحية في فكر ابن باديس، و المبحث الثالث: تطبيقات التربية الإصلاحية عند ابن باديس، والمبحث الرابع: الموازنة الفكرية بين النظرية والتطبيق. والمبحث الخامس: الخاتمة والتوصيات العامة. بعد تتبع ودراسة النواحي الإصلاحية في فكر وتربية الشيخ عبد الحميد بن باديس، تتضح لنا صورة جميلة تكاد تتكامل بشكل متناغم بين المناداة والمطالب الفكرية النظرية من جهة، وبين تطبيقاتها العملية على أرض الواقع من جهة أخرى، وخلصت هذه الدراسة إلى حقائق نصيغها على صورة نتائج، ووصايا لمزيد من البحث والدراسة ونذكر أهمها: 1-إن تطبيق القول بالعمل قيمة ذكرها القرآن الكريم، وامتدح فاعلها بقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)) سورة الصف آية 2. ومن هذا المنطلق تتجلى صور التطبيقات العملية للتربية الإصلاحية عند ابن باديس الذي قرن المبادئ بتطبيقات عملية تزامنت بتناغم ملحوظ مع آرائه النظرية. الأمر الذي أعطى مصداقية لدعوته وقبول بين الناس. 2-سعة أفق ومدارك الشيخ عبد الحميد بن باديس فيما يتعلق بتعليم المرأة، فنجده منذ البداية يعلن أن للمرأة نصيب في فكره ومنهجه، حيث دعا إلى تعليمها باعتبارها ركيزة المجتمع وأساسه الذي تبنى عليه الأجيال، ويعد هذا سبق تربوي، في وقت رفض كثير من المفكرين هذا التوجه وعده تخالفا مع العرف والدين. ومن هنا توصي الدراسة بالأخذ بآراء ابن باديس وطريقته في تطبيقات التعليم للبنات، والاستلهام من نظرياته في هذا الشأن، فما أحوجنا إليها في وقتنا الحاضر.
The study concerned the investigation and analysis of corrective applications in the thought and education of Sheikh Abdul Hamid bin Badis (1889 -1940) in Algeria. The study followed the descriptive analytical method, in accordance with the nature of the study and the analysis of documents and information from their primary sources, Ibn Badis himself, or magazines and newspapers, which he founded, and the study has included five sections Head are: first topic: intellectual and scientific when Ibn Badis life, and the second topic: aspects of the reform movement in the thought of Ibn Badis, and the third section: Education Forum reform at the Ibn Badis, and the fourth section: To balance between the intellectual theory and practice Fifth Section: Conclusion and general recommendations. After tracing and studying the corrective aspects of the thought and education of Sheikh Abdul Hamid bin Badis, we find a beautiful picture that is almost harmoniously integrated between the call for theoretical and theoretical demands on the one hand, and its practical applications on the other hand, and concluded this study to the facts we formulate On the image of the results, and the commandments for further research and study, including: 1. The application of the saying of the work is a value mentioned by the Holy Quran, and the actor praises it by saying: "O you who believe, do not say what you do not do, it is greater than Allah to say what you do not do." From this point of view, the images of the practical applications of correctional education in Ibn Badis, which is the foundation of principles with practical applications, coincided with a remarkable harmony with his theoretical views. Which gave credibility to his call and acceptance among people. 2. The scope of the horizon and perceptions of Sheikh Abdul Hamid bin Badis in relation to the education of women, we find from the beginning declares that women share in the thought and methodology, where he called for education as the cornerstone of society and the foundation on which the generations were built, and this is already educational, Thinkers of this approach and several contrary to the custom and religion. Hence, the study recommends taking the views of Ibn Badis and his method in the applications of education for girls, and inspiration from his theories in this regard, what we need in the present time.
|
