| LEADER |
03947nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1739566 |
| 024 |
|
|
|3 10.31973/aj.v0i129.559
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الفهداوي، فلاح إبراهيم نصيف
|g Fahdawi, Falah Ibrahim Nassif
|e مؤلف
|9 402551
|
| 245 |
|
|
|a ظاهرة القطع في " النعت والعطف ":
|b دراسة في التركيب والدلالة
|
| 246 |
|
|
|a The Phenomenon of Cutting in "Adjective and Inflection":
|b A Study in Structure and Significance
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2019
|g حزيران
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 107 - 132
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research deals with the phenomenon of cutting in the "Adjective and Inflection". There are texts in the Holy Quran and the speech of Arabs in which the adjective is not coincided or subscribed to the described thing. This out of the ordinary in use should be investigated. In this research, I try to identify this important phenomenon in which the grammarians focused on the meaning to interpret it when the syntactic industry did not help them to find a logical explanation. Moreover, this phenomenon has now become one of the extinct uses and methods in spite of its rhetorical value. This research is divided into three topics: the first of them deals with the "Rules of cutting in Adjective and inflection" and the second deals with the "The Significance of cutting in Adjective and Inflection" which is the important part in this study because it indicates the rhetorical value of this use. The third topic deals with the "applications of Cutting in Adjectives and Inflections" and I presented a wide range of clear texts in which the adjective and inflection are cut off, with the opinions of the grammarians.
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث ظاهرة القطع في "النعت والعطف"، فقد جاءت نصوص من القرآن الكريم وكلام العرب النعت فيها ليس تابعا للمنعوت، وكذلك المعطوف. وكان لا بد من البحث عن تعليل يفسر هذا الخروج عن المألوف في الاستعمال. وفي هذا البحث، حاولت الوقوف على هذه الظاهرة المهمة التي ركز النحاة فيها على المعنى لتفسيرها حينما لم تسعفهم الصناعة النحوية، يضاف إلى ذلك أن هذه الظاهرة قد أصبحت اليوم في عداد الاستعمالات والأساليب المنقرضة، إذ بدا واضحا انصراف السليقة العربية عن هذا الأسلوب من التعبير مع ما له من قيمة دلالية وبلاغية. وقد رأيت تقسيم هذا البحث إلى ثلاثة مباحث: الأول منها: تناولت فيه "أحكام القطع في النعت والعطف"، والثاني: تناولت فيه "دلالة القطع في النعت والعطف"، وهو الجزء المهم في هذه الدراسة إذ يبين القيمة الدلالية والبلاغية لهذا الاستعمال، وأما المبحث الثالث فهو "تطبيقات على النعت والعطف المقطوعين"، وعرضت فيه طائفة من النصوص الفصيحة التي ورد فيها "النعت والعطف" مقطوعين، مع ذكر أقوال النحاة فيها.
|
| 653 |
|
|
|a القطع
|a النعت
|a العطف
|a التركيب
|a الدلالة
|a اللغة العربية
|
| 692 |
|
|
|a القطع
|a النعت
|a العطف
|a التركيب
|a الدلالة
|b Cutting
|b Adjective
|b Alphanumeric
|b Structure
|b Significance
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 129
|m ع129
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-129-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 997093
|d 997093
|
