ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







El fin de Sefarad en Tierra Santa

العنوان بلغة أخرى: The End of Sepharad in the Holy Land
غروب الهوية الأسبانية من الأراضي المقدسة
المصدر: دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: صبيحات، أحلام (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sbaihat, Ahlam
المجلد/العدد: مج46, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: يوليو
الصفحات: 518 - 530
DOI: 10.35516/0103-046-987-032
ISSN: 1026-3721
رقم MD: 997289
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإسبانية
قواعد المعلومات: +HumanIndex, +EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
القدس | يهود سفارديم | الدولة العثمانية | هوية ثقافية | أسبانيا | الحركة الصهيونية | Jerusalem | Sephardim | Ottoman Empire | Jewry | Cultural Identity | Zionism | Spain
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
LEADER 06119nam a22002897a 4500
001 1739681
024 |3 10.35516/0103-046-987-032 
041 |a spa 
044 |b الأردن 
100 |9 252407  |a صبيحات، أحلام  |e مؤلف  |g Sbaihat, Ahlam 
245 |a El fin de Sefarad en Tierra Santa 
246 |a The End of Sepharad in the Holy Land  
246 |a غروب الهوية الأسبانية من الأراضي المقدسة 
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2019  |g يوليو  |m 1440 
300 |a 518 - 530 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a عام 1492م، أخرج اليهود الإسبان من أوروبا ليهاجروا إلى أراضي الدولة العثمانية بعد أن رحب بهم السلطان العثماني ومنحهم امتيازات أهل الذمة التي تمتعوا بها في الأندلس وإسبانيا الإيبيرية. عرفت هذه المجموعة الدينية خلال فترة إقامتها باليهود السفارديم، حيث شكلوا خلالها مجتمعاً استطاع أن يحافظ على ثقافته وهويته الإيبيرية مع مزجهما بالثقافة الشرقية الجديدة. غير أن هذه النسيج الجديد الذي حافظ السفارديم على ثباته لما يقارب خمسة قرون سيبدأ حضوره بالتراجع والزوال مع نهاية القرن التاسع عشر حتى يختفي غالبه مع هجرة السفارديم مع بدايات القرن العشرين باتجاه دول الغرب. بناء على هذه المعطيات التاريخية، تقوم هذه الدراسة – بالاستناد على منهجية البحث العلمي التاريخي – بدراسة مقومات الحفاظ على الهوية السفاردية الإيبيرية في الأراضي العثمانية مقدمة المجموعة التي عاشت في الأراضي المقدسة نموذجاً على ذلك، ثم الكشف عن العوامل التي لعبت دوراً فعالاً في تلاشي هذا المجتمع وهويته. واستنتجت الدراسة أن مقومات الثقافة السفاردية التي ساهمت في ثباتها قد تراجعت وانعدمت بفعل الأحداث السياسية الجديدة في المنطقة، وهذه العوامل هي إحلال لغات جديدة مكان اللغة الإيبيرية، فقدانهم الانتماء الوطني بسبب غياب الحريات الرئيسية، وغياب الأمن الاجتماعي والسياسي. 
520 |d Recurriendo a la investigación histórica, este trabajo trata de entender e interpretar la historia de los sefardíes en el Imperio Otomano prestando especial atención a Tierra Santa, lugar donde este grupo conservó su cultura religiosa con raíces ibéricas. El objetivo de esta investigación es descubrir qué factores determinaron la continuidad de la cultura española en Oriente o, como lo denominan los sociólogos modernos, el Heimat. Tras este análisis se estudian las causas que provocaron el declive de este fenómeno a principios del siglo XX. Los resultados muestran que la “Culture of Remembrance” restauró Jerusalén en el Toledo ibérico, después en la Salónica otomana y, posteriormente, en la misma Jerusalén, formulando así una nueva identidad mixta con influencias clásicas, medievales y modernas. Se dieron determinadas condiciones que garantizaron el éxito de esta restauración y su ausencia provocó el declive de esta cultura como, por ejemplo, la pérdida de la lengua, la renuncia a la afiliación nacional enmendada por las libertades principales y la pérdida de la seguridad nacional que prohibió fragmentar el tejido étnico del grupo. 
520 |b Employing the historical research method, this work tries to interpret the history of the Sephardim Jews in the Ottoman Empire. The research pays special attention to the Holy Land, where the Sephardim Jews have preserved their religious culture related to its Iberian roots. The purpose is to discover what factors determine the continuity of the Spanish culture in the East or, as referred to by modern sociologist the Heimat. The paper examines the causes that have led to the decline of this phenomenon in the early twentieth century. The results show that the Culture of Remembrance restored Jerusalem in Iberian Toledo, later in Ottoman Thessaloniki; and thereafter, in Jerusalem itself, thus formulating a new mixed identity with classical, medieval and modern influences. There have been certain conditions that have guaranteed the success of this restoration and their absence leading to the decline of this culture. Such conditions include the loss of language, renunciation of national affiliation amended by major freedoms and loss of national security. These conditions have helped maintaining the ethnic fabric of the group. 
653 |a العصر العثماني  |a الدولة العثمانية  |a أوروبا  |a الجالية اليهودية  |a اليهود الأسبان  |a أسبانيا  |a الهوية الثقافية  |a مستخلصات الأبحاث 
692 |a القدس  |a يهود سفارديم  |a الدولة العثمانية  |a هوية ثقافية  |a أسبانيا  |a الحركة الصهيونية  |b Jerusalem  |b Sephardim  |b Ottoman Empire  |b Jewry  |b Cultural Identity  |b Zionism  |b Spain 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 032  |e Dirasat - Human and Social Sciences  |f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ  |l 987  |m مج46, ملحق  |o 0103  |s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 046  |x 1026-3721 
856 |u 0103-046-987-032.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a +HumanIndex 
995 |a +EduSearch 
999 |c 997289  |d 997289