| LEADER |
06607nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1739715 |
| 024 |
|
|
|3 10.31973/aj.v0i129.586
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الجنابي، عبدالستار شنين
|g Aljanaby, Abd Al-Satar Shnain
|e مؤلف
|9 91135
|
| 245 |
|
|
|a Architecture of The Heritage Buildings in Najaf and its Role in Promoting National Identity
|
| 246 |
|
|
|a عمارة المباني التراثية في النجف ودورها في تعزيز الهوية الوطنية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2019
|g حزيران
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 67 - 76
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Heritage represents the living memory of the individual and society , it is cultural identity that people recognize about the privacy of people . That is the full record of human activity in a society preserved in the collective memory of the people . It is a manifestation of individual and collective creativity of the nation during its long history . As a result , heritage has a strong relationship with the cultural practices of society and its outlook for the future as well as the link between the present and the past. Therefore, the loss of cultural heritage means the loss of the nation's memory , identity and pride in its own history and present. Talking the architectural heritage of Najaf, which is one of the main pillars of the city's heritage through the ages, means talking about the variables in the moving time and the fixed place. Najaf in its plans and architecture as one of the historical cities of religious origin had to respond on its architectural planning to a range of needs and factors that influenced the pattern of planning and the shape of the city and the models of buildings . In order to deepen the subject , we chose the old Najafi house as a model for local architecture . Mr. Ali Al-Damarji's house was chosen as a model in Al-Huwaish district . As it is characterized by the integration of the elements of planning , architectural and construction , as well as the capacity of an area of (380 m2.) , and its good condition as classified by the heritage survey committee of the city of Najaf grade (A) in terms of heritage status , and the state of construction . The study has found that the architecture of the heritage buildings in Najaf and the Najafi house in particular has some characteristics that are almost unique to them . However , this privacy does not mean the identification of an independent identity . Rather , it is the local privacy which is integrated it its overall image within the identity National Heritage of Iraq . In spite of the presence of different oriental influences , the Najafi house remained conservative in its basic layout of its traditional character , which imitates the old and ancient Iraqi style . And this in itself drawn the image of Iraqi cultural communication and authenticity through the ages
|
| 520 |
|
|
|a يمثل التراث الذاكرة الحية للفرد والمجتمع، وهو الهوية الثقافية التي يتعرف بها الناس على خصوصية شعب ما، أي أنه السجل الكامل للنشاط الإنساني في مجتمع ما، وهو مظهرا من مظاهر الإبداع الفردي والجماعي للأمة خلال تاريخها الطويل، أما الهوية الوطنية فتمثل شرطا وماخا في التراث الثقافي، فهي سند الإبداع وشرط الإحساس بالذات والانتماء، إنها ترتكز على شعور غريزي بالانتماء والمحلية، وتظهر ملازمة للثقافة الخاصة في حدود ملامحها الأصلية التي تشكل حاملا للهوية الوطنية. إن الحديث عن التراث العماري في مدينة النجف، الذي يعد أحد الركائز الأساسية لتراث المدينة عبر العصور، يعني الحديث عن المتغيرات في الزمان المتحرك، والمكان الثابت. والنجف في خططها وعمارتها كواحدة من المدن التاريخية ذات النشأة الدينية كان عليها أن تستجيب في تخطيطها العماري إلى مجموعة من الحاجات والعوامل التي أثرت في نمط التخطيط وشكل المدينة وطرز عمارة المباني فيها. ولغرض التعمق في الموضوع تم اختيارنا للبيت النجفي القديم كنموذج للعمارة المحلية، وتم اختيار بيت (السيد علي الدامرجي) الواقع في محلة الحويش كنموذج لها، لما يمتاز به من التكامل في العناصر التخطيطية والعمارية والإنشائية، فضلا عن سعة مساحتها البالغة (٣٨٠ م2) وحالته الجيدة، إذ صنفته لجنة المسح التراثي لمدينة النجف بدرجة (أ) من حيث الحالة التراثية وحالة البناء. توصلت الدراسة إلى أن عمارة المباني التراثية في النجف والبيت النجفي منها على وجه الخصوص، امتازت ببعض الخصائص التي تكاد أن تكون منفردة بها، إلا أن هذه الخصوصية لا تعني الانفراد بهوية مستقلة، بل هي الخصوصية المحلية التي تتكامل في صورتها الكلية ضمن الهوية الوطنية للتراث العراقي، فعلى الرغم من وجود تأثيرات مشرقية مختلفة، فان البيت النجفي ظل محافظا في تخطيطه الأساسي على طابعه التقليدي، الذي يحاكي الطراز الحيري والعراقي القديم، وهذا بحد ذاته يرسم صورة للتواصل الحضاري العراقي وأصالته عبر العصور.
|
| 653 |
|
|
|a التراث
|a الهوية الثقافية
|a الهوية الوطنية
|a عمارة المباني التراثية
|a النجف
|
| 692 |
|
|
|a التراث
|a الثقافة
|a التقاليد
|a الميراث
|a النجف
|a البيوت
|a التخطيط
|b Heritage
|b Culture
|b Tradition
|b Legacy
|b Najaf
|b Houses
|b Planning
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 031
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 129
|m ع129
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-129-031.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 997310
|d 997310
|
