| LEADER |
02446nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1739766 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a حيدر، محمود
|q Haidar, Mahmoud
|e مؤلف
|9 357380
|
| 245 |
|
|
|a رفعة المثنى..تهافت "الجندر"
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2019
|g صيف
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 12
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى بيان رفعة المثنى... تهافت الجندر. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، أوضحت الأولى أن الجندرية أنشأت بمسلكها الانفصالي ضرباً من غيرية متحيزة ذات سمة إيذائية للأصل الإنساني، ولك تجر الأطروحة النسوية التأسيسية على نحو تنظر فيه إلى الأنثى كمخلوق مؤسس للنوع الإنساني. وأكدت الثانية على أن الحركة الجندرية لم تكن خارج احتدامات الحداثة وتحولاتها الفكرية والاجتماعية، أفادت كثيراً من نزعات التحديث الفلسفي والتقني من أجل أن تصوغ نظرية المعرفة الخاصة بها. وأشارت الثالثة إلى أن الأساس الأنطولوجي للمثنى يظهر بوصفه كونه تمثيلاً حياً للزوجية المؤسسة للنوع البشري، وهو فضلاً عن ذلك يحوي النشأة الأصلية لهذه الزوجية التي تؤلف بين جناحين ينتسبان لأصل واحد. واختتم المقال بالتأكيد على أنه حين يكون الجندر انشقاقاً أو انزياحاً عن الأصل، فإنه يفقد أصلاً من وجوده ومكانته، وحين يفتقد نظيره في التكوين لا يقدر على بلوغ رفعة المثنى، ثم يتيه في ضلالات التفكيك والانشطار. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الجندرية
|a الحركة النسوية
|a المجتمع الغربي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 001
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 016
|m س4, ع16
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 004
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-004-016-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 997363
|d 997363
|
