ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > السلطة والتجريم السياسي للمعار...>الوصف

السلطة والتجريم السياسي للمعارضة ببلاد المغرب والأندلس خلال القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي

العنوان بلغة أخرى: Power and Political Criminalization of the Opposition in the Maghreb and Al-Andalus of the 10th Century CE/4th Century AH
المصدر: مجلة أسطور للدراسات التاريخية
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
المؤلف الرئيسي: بنحمادة، سعيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Benhammada, Said
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: يوليو
الصفحات: 49 - 66
ISSN: 2410-0870
رقم MD: 997634
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التجريم السياسي | بلاد المغرب | الأندلس
كلمات المؤلف المفتاحية:
بلاد المغرب | الأندلس | الفاطميون | الأمويون | التجريم السياسي | al-Andalus | Maghreb | Political Criminalization | Opposition | Confession | Fatimids
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الدراسة إلى الحديث عن مظاهر التجريم السياسي التي انتهجتها الخلافتان الفاطمية والأموية ضد المعارضة. فالصراع السياسي الذي عرفته بلاد المغرب والأندلس، خلال القرن الرابع الهجري/ العاشر الميلادي، بن العُبيديين الشيعة في إفريقية ونظرائهم الأمويين السنة في الأندلس، واتخذ طابعًا مذهبيًا وعقديًا، أدى إلى تجريمهما لكل سلوك مناوئ، وتحويل مواقف المعارضة من بعد مذهبي وعقدي إلى مفهوم سياسي؛ لأن الإسماعيليين والمروانيين أحسوا بقوة العلماء الذين شكلوا سلطة فكرية مؤطرة للمجتمع. لذلك، اصطبغت المعارضة بصبغة دينية وسياسية، أجبرت الخلافتين على النحت من المعجم الديني؛ لمحاربة رموزها، في إطار السعي إلى التجريم السياسي لسلوكهم، وفي سياق تداخلت فيه السياسة بالعقيدة والمذهب.

This study discusses the policy of political criminalization adopted by the Fatimid and Umayyad Caliphates against their internal opposition. The political conflict experienced by the Maghreb and al-Andalus during the 10th century between Shii ‘Ubaydis in Ifriqiyya and their Sunni Umayyad counterparts in al-Andalus, which took a doctrinal form, led to both of them criminalizing the other; opposition positions thus shifted from the realm of the confessional and the doctrinal to a political concept. The Ismailis and the Marwanids were both aware of the power of the Ulema, who constituted an intellectual authority framing society, and opposition was thus given a both religious and political coloring, whose symbols both Caliphates were forced to fuse elements from the religious dictionary in order to combat as part of attempts to politically criminalize their behavior – in a context where the political overlapped with doctrine and confession.
ISSN: 2410-0870

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.