ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التيسير علي المرأة في الشريعة الإسلامية: دراسة تحليلية في العبادات

المؤلف الرئيسي: الباشا، ياسمين عبدالرقيب منصور (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الحسين، علي عبدالله محمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2018
موقع: أم درمان
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 1 - 452
رقم MD: 997726
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: السودان
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

351

حفظ في:
المستخلص: هذه رسالة في "التيسير على المرأة في الشريعة الإسلامية -دراسة تأصيلية وتطبيقية على العبادات ۔ " جعلت فيها التيسير وتأصيله في الشريعة مقصدا لدراستي التأصيلية، كما جعلت باب العبادات وما تختص به المرأة من أحكام التيسير والرخص والتخفيف مقصدي في الدراسة التطبيقية، وتجلى هدف الدراسة لإبراز سهولة التشريع الإسلامي ويسره كأصل أصيل، واختصاص المرأة بمزيد من ذلك التيسير كمقصد كلي يظهر عند جمع الفروع والجزئيات الفقهية لتكون أصلا بمجموعها؛ خصوصا في أبواب العبادات الذي عنيت به هذه الدراسة. وقد اشتملت الرسالة على مقدمة تحدثت فيها عن مشكلة البحث، وأهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة، وخطة البحث التفصيلية، والمنهج والعمل البحثي. واشتملت بعد ذلك على بابين وخاتمة، تناول الباب الأول الجانب التأصيلي للتيسير، واشتمل على فصلين، الأول منهما تضمن مبحثا تناول تعريف التيسير والألفاظ ذات الصلة كالرخصة والتخفيف والتوسط والتوسعة، لارتباطها المباشر بمعنى التيسير، كما تناول مبحثا ثانيا عرفت فيه الشريعة الإسلامية، وعددت خصائصها وهي: الربانية، والوسطية، والاعتدال، والشمول، والثبات والمرونة، واليسر ورفع الحرج، والمثالية والواقعية، وبينت ما يرادف الشريعة من مصطلحات "الدين" و "الملة، وما يميزها عن الفقه الإسلامي، وأبنت نقاط الاتفاق والافتراق في ذلك كله. وتناول الفصل الثاني من الرسالة: أصول التيسير وأسبابه وضوابطه، وجاء في مبحثين تناول الأول منهما أصول التيسير في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وفي القواعد الفقهية؛ كقاعدة المشقة تجلب التيسير، وقاعدة إذا ضاق الأمر اتسع، وقاعدة رفع الحرج، وقاعدة الضرورات تبيح المحظورات، وقاعدة الحاجة تنزل منزلة الضرورة، وذكرت شرحا موجزا لكل قاعدة بينت فيه وجه التيسير على المكلفين، وذيلته بأمثلة توضيحية. كما تناول المبحث الثاني: أسباب التيسير وضوابطه، وكانت الأسباب سبعة هي: المرض، والسفر، والإكراه، والجهل والخطأ، والنسيان، والعسر وعموم البلوى، وكانت الضوابط سبعة هي: أن يكون التيسير ثابتا بالدليل الشرعي، وأن يقتصر على موضع الحاجة التي أجازها ورخص بها الشارع، وألا يعارض التيسير نصا شرعيا وأن يكون مندرجا تحت مقصد شرعي ولا يعارض مقصدا أولى منه بالاعتبار. وألا يكون من باب تتبع الفتاوى الشاذة للعلماء طلبا للتيسير والترخص، وأن يأخذ بالأخف، وألا يكون في التيسير إثم ولا يؤدي إلى جلب مفسدة أكبر. أما الباب الثاني: فقد اختص بالدراسة التطبيقية للتيسير على المرأة في باب العبادات وتضمن فصلين، الأول منهما تناول التيسير على للمرأة في الطهارة والأذان والصلاة في مبحثين احتوت على ثمان مسائل فقهية هي: التيسير في دخول الحائض والنفساء الحمامات، والتيسير في عدم نقض ضفائر المرأة عند الغسل ورفع الحدث الأكبر، والتيسير في طهارة المستحاضة، والتيسير على المرأة في جواز المسح على الخمار في الوضوء، والتيسير في حكم رطوبة وإفرازات فرج المرأة، والتيسير على المرأة في أحكام الأذان والإقامة، والتيسير عليها في أحكام صلاة الجمعة والجماعة. كما تناول الفصل الثاني التيسير على المرأة في الصوم والزكاة والحج في مبحثين احتوت على سبع مسائل فقهية، هي: التيسير على الحائض والنفساء بقضاء الصوم دون الصلاة، والتيسير على الحائض والمرضع في الصوم الواجب، والتيسير في انقطاع التتابع عن المرأة في صيام الكفارات، والتيسير في زكاة حلي المرأة المتخذ للزينة، والتيسير عليها إذا لم تجد محرما في الحج، والتيسير عليها في الدفع من مزدلفة، والتيسير على الحائض والنفساء في طواف الوداع. وختمت الرسالة بذكر ما توصلت إليه من نتائج البحث، وأهم التوصيات، وذيلتها بأهم الفهارس للآيات، والأحاديث والآثار، والأعلام المترجم لهم، وفهارس المصادر والمراجع ثم الموضوعات. وهذا جهد الأمة الضعيفة، الراجية عفو ربها، الطالبة إقالة عثرتها، وتسديد خللها، وإكمال نقصها، بما ستجود به قرائح السادة العلماء والمشايخ الأجلاء أعضاء لجنة المناقشة والتحكيم، وأسأل الله تعالى أن يجزل الأجر والثواب لمن تكرم على بالإشراف والمناقشة.