المؤلف الرئيسي: | النمر، سام ناصر احمد (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | خلف الله، فيصل الطاهر (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
موقع: | أم درمان |
التاريخ الهجري: | 1440 |
الصفحات: | 1 - 274 |
رقم MD: | 998475 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية |
الكلية: | كلية الدراسات العليا |
الدولة: | السودان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
اشتملت هذه الرسالة العلمية والتي هي بعنوان (جامع البيان للإيجي وأنوار القرآن وأسرار الفرقان لعلي بن سلطان الحنفي) من بداية الجزء الثاني والعشرين إلى نهاية الجزء الرابع والعشرين [دراسة تحليلية مقارنة] على مقدمة، وأربعة فصول وخاتمة، والفهارس. فأما المقدمة فقد ذكرت فيها: أهمية البحث، وأسباب اختيار الموضوع، ومشكلة البحث، وأهداف البحث، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وتقسيم البحث. وأما الفصل الأول: فقد تحدثت فيه عن نسب الإمامين، وعقيدتهما، ومذهبهما، وحياتهما العلمية، كما تناولت الحياة السياسية، والعلمية، والاجتماعية في عصريهما، وأيضا وضحت في هذا الفصل القيمة العلمية لتفسيريهما، ومصادرهما في التفسير، والمنهج الذي اتبعانه في تفسيريهما. وأما الفصل الثاني: فقد تناولت فيه الدراسة التطبيقية لهذه الرسالة وذلك بالمقارنة بين تفسيري الإمامين الإيجي، وعلي بن سلطان الحنفي في آيات العقيدة، وقد قسمت الفصل إلى ستة مباحث حسب تسلسل أركان الإيمان الستة، حيث تناولت في هذه المباحث نماذج من الآيات التي تحدثت عن الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر. وأما الفصل الثالث: فقد تناولت فيه الدراسة التطبيقية لهذه الرسالة وذلك بالمقارنة بين تفسيري الإمامين الإيجي، وعلي بن سلطان الحنفي في آيات الإحكام، حيث تطرقت فيه إلى نماذج من آيات الأحكام الواردة في سورة الأحزاب، وسورة سبأ، وسورة "ص". وأما الفصل الرابع: فقد تناولت فيه الدراسة التطبيقية لهذه الرسالة وذلك بالمقارنة بين تفسيري الإمامين الإيجي، وعلي بن سلطان الحنفي في الآيات الكونية، وآيات القصص، وآيات الأمثال حيث تناولت نماذج من الآيات الكونية، وآيات القصص، والأمثال. وأما الخاتمة: فقد تناولت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها، والتوصيات. وأخيرا الفهارس حيث قمت بالفهرسة للآيات القرآنية الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة، والأعلام، والأماكن والبلدان، والموضوعات. |
---|