| LEADER |
06819nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1740798 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 538544
|a الشنقيطى، المرابط محمد يسلم المجتبى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a موقف الشيخ محمد الأمين الجكني الشنقيطي من الصوفية 1325 - 1393 هـ.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طيبة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2019
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 108
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث موقف الشيخ محمد الأمين الشنقيطي من الصوفية؛ لإبراز جانب من الجوانب العلمية التي تميز بها منهجه، وهو رده على المخالفين لأهل السنة والجماعة، وكان اختياري لطائفة الصوفية وموقفه منها. وقد رصد البحث ستة مواضع صرح الشيخ فيها بموقفه من الصوفية ورد على ما تنتحله من عقائد فاسدة وأدلة باطلة مخالفة لعقيدة السلف، واعتمد البحث على المنهج التحليلي المقارن؛ من خلال المقارنة بين ما تدعيه الصوفية من بدع، ومقارنتها بعقيدة السلف؛ أضف إلى ذلك المنهج النقدي الذي سلكه الشيخ في رده على الصوفية. وجاءت خطة البحث على النحو التالي: المقدمة: وتشتمل على: أولا: أسباب اختيار الموضوع ثانيا: الدراسات السابقة: ثالثا: منهج البحث رابعا: خطة البحث. التمهيد؛ حول ترجمة موجزة للشيخ محمد الأمين الجكني. المبحث الأول: رد الشيخ على الصوفية في زعمهم أن شيخ الطريقة هو الواسطة بين الله والناس. المبحث الثاني: رد الشيخ على الصوفية في ادعائهم أن الأنبياء والأولياء يعلمون الغيب المطلق. المبحث الثالث: رد الشيخ على الصوفية في ادعائهم أن من وصل من المعرفة بالله إلى درجة اليقين تسقط عنه التكاليف. المبحث الرابع: رد الشيخ على الصوفية في جواز العمل بالإلهام واعتباره مصدرا من مصادر التلقي كالوحي استنادا إلى قصة الخضر مع موسى عليهما السلام. المبحث الخامس: رد الشيخ على الصوفية في زعمهم أن الخضر حي حتى الآن. المبحث السادس: رد الشيخ على الصوفية في الغلو في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم. بإعطائه حقا من حقوق الله عز وجل. الخاتمة: واشتملت على النتائج والتوصيات. الفهارس: أولا: فهرس المراجع. ثانيا: فهرس المحتويات. وأحسب أن إبراز مواقف الراسخين في العلم -من أمثال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي -من بعض الطوائف المخالفة والرد عليها يأخذ بأيدي طالبي الحق لمعرفته والرجوع إليه.
|
| 520 |
|
|
|b This research discusses the position of the scholar Sheikh Muhammad AL-Ameen AL-Jekeni Ashankiti on Sufism. This research was written in order to benefit from the heritage of the mentioned scholar and to manifest the scientific aspect, which distinguishes his method. This scientific aspect is his refutation to those who dissent from the followers of the Sunnah and Jama'ah. My choice was the Sufism sect, and the sheikh position from it. This research has observed six places where the Sheikh stated his position on Sufism and his response -with his scientific method combining evidence from previous and late scholars of Allah until his era -to the Sufism embracement of corrupted beliefs and invalid evidence, which is contrary to the predecessors (Salaf) belief. This research relies on comparative analytic approach by comparing what Sufism claims, which is an innovation, and the (salaf) belief. In addition, the critical approach which the sheikh followed in refuting Sufism. The research plan is as follows: -The introduction, which includes: First: reasons for selecting this topic. Second: previous studies. Third: a research methodology. Fourth: the research plan. - Preface: A brief autobiography of Sheikh Muhammad AL- Ameen AL-Jekeni. -The First Topic: the sheikh response to the Sufism claims that each group leader is the intermediary between Allah and the people. - The Second Topic: the sheikh response to the Sufism claims that prophets and holy people absolutely know the unseen world. -The Third Topic: the sheikh response to the Sufism claims that who reaches a degree of certainty in knowing Allah all the obligations become nonbinding. -The fourth Topic: the sheikh response to the Sufism claims that it is permissible to work with inspiration and to consider it a source of reception, such as revelation. This was based on the story Al-Khidr and the Prophet Moses peace be upon them. - The Fifth Topic: the sheikh response to the Sufism claims that Al-Khidr is alive until know. -The Sixth Topic: the sheikh response to the Sufism in their exaggerated glorification of the Prophet Muhammad (peace be upon him) by giving him a right, which is one of Allah's rights. - Conclusion: it includes the findings and recommendations. -Indexes: First: a bibliography. Second: table of contents. In my opinion, displaying the position of scholars who are well established in knowledge, from some sects and responding to them -such as Sheikh Muhammad AL-Ameen Ashankiti- will be a guide for those who seek the truth, know it and refer to it.
|
| 653 |
|
|
|a الشنقيطي، محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر، ت. 1973 م.
|a التصوف الإسلامي
|a المتصوفون
|a علم الكلام
|a البدع في الإسلام
|
| 692 |
|
|
|a العقيدة
|a الردود
|a الفرق
|a أهل السنة والجماعة
|a الصوفية
|a الشيخ محمد الأمين الجكني الشنقيطي
|b Faith
|b Replies
|b Sects
|b Ahlu Sunnah Wal Jama a (I.E. Sunni Muslims)
|b Sufism
|b Shaikh M. Alamin Aljakny Alshinqity
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Journal of Taibah University - Arts & Humanities
|l 019
|m ع19
|o 1600
|s مجلة جامعة طيبة للآداب والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 1658-6662
|
| 856 |
|
|
|u 1600-000-019-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 998543
|d 998543
|
