| المستخلص: |
فرض الإسلام للمرأة الحق في الميراث، والحق في الرد عليها، بباقي التركة، إذا لم يكن في الورثة عصبات، فتحوز المال كله إذا انفردت، أو تحوز نصيبها من المال إذا كان معها عاصب أو صاحب فرض، وهذا تشريع لم تعرفه البشرية من قبل، حتى في ظل الديانتين اليهودية والنصرانية، فحسب مصادرها لم تعط المرأة أي حق في الإرث، فضلا أن يرد عليها ولو بجزء من التركة، ومن صور عظمة هذا الدين، أنه أعطى كل ذي حق حقه، وما زاد من التركة فإنه يرد على الورثة، على خلاف بين الفقهاء، هل يرد على الورثة، أو يرد على بيت المال، وقد بين البحث أن الرد يكون على الورثة، لأنهم الأقرب إلى الميت وهم أحق بالمال من غيرهم، إلا أن الباحث نظر إلى القول الأخر، وهو قول قوي وقال به جمع من أهل العلم، وهو القول بالرد على بيت المال، إذا كان منتظما، فرأى الباحث جواز الرد على بيت المال، إذا رأى ولي الأمر ذلك وفق شروط منها: إذا كان ذلك في زمان العدل، وانتظم بيت المال، أو دعت ضرورة إلى ذلك، كالجوائح والكوارث والحروب والمجاعات، فلا حرج أن يرد ما فاض من التركة على بيت المال، استثناء وضرورة، سيما وأن قول الإمام يرفع النزاع. وتناول البحث شروط الرد وهي: وجود صاحب فرض، وبقاء فائض في التركة، وعدم العاصب، وقد جعل الله النساء وارثات بالفرض، غالبا لا بالتعصيب، لضعفهن وقوة الرجال على الحيلة عليهن، بخلاف اليهودية والنصرانية التي حرمت المرأة من مجرد الإرث. ورجح البحث أن الزوج والزوجة، لا يرد عليهما، لأن الرد إنما يستحق بالرحم، إلا إذا كان بينهما إرث بعصوبة فإنه يرد عليهما، أو انفردا بالإرث، ولم يكن بينهما وارث بقرابة أو ولاء، لأن ذلك أولى من صرفه إلى بيت المال، ولما بين الزوجين من الاتصال الخاص ما ليس لعموم المسلمين، ورجح البحث أنه يرد على بنت الابن مع البنت، ويرد على الجدة، ويرد على ولد الأم مع الأم، وذلك لعدم ورود دليل شرعي يمنع الرد عليهم، فهم كغيرهم من الورثة يرد عليهم، بشرط عدم وجود العاصب، لأن العاصب يحوز باقي المال. وأن عمل مسائل الرد ينقسم إلى قسمين، الأول: إذا كان في المسألة زوج أو زوجة، والثاني: عدم وجود أحد الزوجين، وبالله تعالى التوفيق.
Islam imposes on women the right to inheritance and the right to take the rest of the inheritance. If the heirs do not have any blood relationship, the money will be possess to her if she was the only one, or if she has a blood relationship or a fardh heirs, she will has her share of the money. This legislation was unknown to mankind before, and In Jewish and Christian religions, according to their sources, women were not given any right to inherit, as well as to have even its part of the inheirtance, and the greatness of this religion, has gave every one has its right, which ever rest from the inheritance it is .backed to the heirs There disagreement between scholars is that the rest of the inheirtance is backed to the heirs, or it is returned to the treasury, and the research indicates that the rest is to the heirs, because they are closest to .the dead But the researcher, has another saying, a blod statement that all scholars have agreed on it, that to backed the rest to the treasury, if it is regularly, the researcher saw that the rest has to backed to the treasury, if the guardian sees it. According to the conditions of them: if it is in the time of justice, and organized the treasury, or needs to do so, such as the pandemics, disasters and wars and Stravation, there is nothing wrong to backed the surplus of the inheritance to the treasury, an ‘exception and necessity The study dealt with the conditions of the response: the presence of the owner of the imposition, and existence of surplus in the inheritance. And Allaah has made women has the right to inherit, not with innervation, because of thire weakness and the strength of men to trick them, unlike Judaism and Christianity, which deprived women .of mere inheritance It is more likely that the husband and wife do not inherit because they inherit by ransom, unless there is a legacy between them, whether it is a legacy or a single inheritance, and there is no inheritance between them with relationship or loyalty, because this is better than to spend money from treasury, and between the spouses. It is more likely that the research will inherits to the daughter of the son with their daughter, and will inherits to the grandmother and to the mother's child with the mother. Because there is no evidence deprive to inherits to them, because there is no .one to inherit the rest of the money and that the work of questions of inherit is divided into two parts, first: if the matter is a husband or wife, and the second: the absence of one of the spouses The house of money
|
