المستخلص: |
لم يخل العالم الإسلامي في كل عصر من أعلام حملوا العلم على أكتافهم، وجعلوا جل أوقاتهم في خدمته، يجدد الله بهم ما اندثر من الدين، وتصحيح المعتقد، والإيمان بالله، ورسله عليهم السلام، واليوم الآخر، حتى يتحقق في الناس توحيد الألوهية لله تعالى، ومن هنا فإن النظر في سير أعلام الإسلام من أهم جوانب العلم والمعرفة، مع التأمل في سيرهم، والتعرف على أطوار حياتهم وعصورهم التي عاشوا فيها، ودراسة عقائدهم، وكيف لمعوا وتبوئوا أحسن المراتب والألقاب والمناصب؟، وعلى أي منهج وطريقة كانت أفكارهم وآراؤهم؟. وممن ذاع صيته في هذا المضمار وشهد له أهل عصره وأقرانه، الشيخ عبد الله بن حجازي الشرقاوي، والذي كان شيخا للأزهر، وآلت إليه رئاسة الديوان الوطني، ومن هذا المنطلق نعرض تاريخ هذا الشيخ، الذي هو أحد أبطال الزعامة الدينية والوطنية، والذي أغضب الفرنسيين بسبب وطنيته، ومواقفه ضدهم من أجل مصر، وله مكانة علمية مرموقة في القرن الثاني عشر الهجري الذي زخر بكثرة العلماء والمؤلفات، ونستعرض في هذا البحث جانبا من جوانب علمه، وهو موقفه من الفكر الصوفي ومنهج المتصوفة.
In every age of the Islamic world, there were flags that carried the flag on their shoulders and made most of their time in his service. Hence, looking at the functioning of the flags of Islam is one of the most important aspects of science and knowledge, with contemplation of their progress, and identify the phases of their lives and eras in which they lived, and study their beliefs, and how they shine and take the best ranks, titles and positions? On what method and method were their thoughts and opinions ?. It is noteworthy in this regard and witnessed by his people and his peers, Sheikh Abdullah bin Hijazi Sharqawi, who was the elder of Al-Azhar, and to the presidency of the National Bureau, and in this sense we show the history of this Sheikh, who is one of the heroes of religious and national leadership, which angered the French because of patriotism , And his attitudes against them for Egypt, and has a prestigious scientific status in the twelfth century AH, which abounded the abundance of scientists and literature, and review in this research aspect of his knowledge, which is his position on Sufi thought and the method of Sufism.
|