المصدر: | مجلة حراء |
---|---|
الناشر: | فكرت بشار |
المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، سامي محمود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ibrahim, Sami Mahmood |
المجلد/العدد: | س14, ع73 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
تركيا |
التاريخ الميلادي: |
2019
|
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 26 - 29 |
رقم MD: | 999501 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 01972nam a22002177a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1741659 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b تركيا | ||
100 | |a إبراهيم، سامي محمود |g Ibrahim, Sami Mahmood |e مؤلف |9 53784 | ||
245 | |a اللامعقول وحداثة الوعي | ||
260 | |b فكرت بشار |c 2019 |g أغسطس | ||
300 | |a 26 - 29 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e استعرض المقال موضوع بعنوان اللامعقول وحداثة الوعي. وبين المقال أن الفلاسفة الألمان اتفقوا على أن مشروع الحداثة لم ينته بعد، ويواصل سعيه لتحقيق أهدافه، والدور الفعال في ذلك لوسائل الإعلام؛ فكل شيء هو النص والصورة، وإقناع المشاهد بعالم الخيال العلمي أو العالم الافتراضي الذي هو بمنزلة استعارة أو مجاز عن حالة الواقع. كما تناول مكونات ومرتكزات ما بعد الحداثة والتي تمثلت في التقويض، والتشكيك، والعدمية، والتفكك والانسجام، والغرابة والغموض، والتناص، وتفكيك المقولات المركزية الكبرى، قوة التحرر، وما فوق الحقيقة. وأختتم المقال بالإشارة إلى نظرية ما بعد الحداثة، تقوض نفسها بنفسها نظراً لطابعها الفوضوي والعدمي والعبثي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" | ||
653 | |a العوالم الافتراضية |a مشاريع الحداثة |a الفكر الإنساني | ||
773 | |4 دراسات ثقافية |6 Cultural studies |c 008 |l 073 |m س14, ع73 |o 1477 |s مجلة حراء |t Hiraa Magazine |v 014 | ||
856 | |u 1477-014-073-008.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 999501 |d 999501 |