ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > آراء ابن أبي زيد القيرواني من...>الوصف

آراء ابن أبي زيد القيرواني من خلال كتابه النوادر والزيادات: نماذج من كتاب الصلاة

المؤلف الرئيسي: تلي، فاروق صديق (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الرفاعي، هاشم محمد يوسف (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2015
موقع: كوالالمبور
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 1 - 81
رقم MD: 999814
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة المدينة العالميه
الكلية: كلية العلوم الاسلامية
الدولة: ماليزيا
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
الفقه الإسلامي | فقه العبادات | الآراء الفقهية | أئمة المالكية | القيرواني،عبدالله بن أبي زيد عبدالرحمن، ت. 386 هـ.
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن هذا البحث يدور حول آراء ابن أبي زيد الفقهية من خلال كتابه النوادر والزيادات (نماذج من كتاب الصلاة). فقد قام الباحث بنقل لفظ آرائه الفقهية من المسائل المتعلقة بالصلاة، ودراستها دراسة مقارنة مع أقوال الأئمة الآخرين من المذاهب المختلفة، وذلك لاستبيان مدى موافقته لمذهبه المالكي ومخالفته له، ومدى موافقته أيضا لآراء المذاهب الثلاثة الأخرى، كما حاول الباحث استعراض نقاط القوة والضعف من الأدلة المعتمدة لدى ابن أبي زيد في آرائه، وكذلك لأقوال الأئمة الآخرين، وبيان الراجح في المسألة. وقد توصل الباحث إلى أهم نتائج منها: أن الإمام ابن أبي زيد فقيه مالكي، ومجتهد من مجتهدي المالكية البارزين، وأن كتاب النوادر والزيادات من أهم مؤلفات ابن أبي زيد على الإطلاق، وهو كتاب يحمل أبواب الفقه على فقه مذهب مالك، وأن المقصود من الآراء في هذا المبحث هو ما اختاره الإمام ابن أبي زيد لنفسه بالاجتهاد، سواء كان ذلك في داخل المذهب أم خارج المذهب، وأن التعريف المختار للصلاة هو: أنها قربة فعلية ذات إحرام وسلام، وهي أنواع، منها مكتوبة ومنها صلاة التطوع، وأن الباحث تناول أربعة عشر مسألة من المسائل المتعقة بالصلاة من آراء ابن أبي زيد الفقهية. وبين الباحث أن الصلاة على حصير تحته نجاسة صحيحة، وأن الصلاة في المقبرة جائزة، وأن الصلاة الوسطى هي العصر، وأن الإمام لا تجوز له القراءة خلف لإمام، ويقرأ فيما أسر، وغيرها من المسائل. وأخيرا يوصي الباحث في التوصيات العامة: بأن يعرف أن العلماء -رحمهم الله -اختلفوا في أحكام كثير من المسائل، ولا يعني ذلك أنهم وقعوا في ذلك للتشهي أو رغبة تفريق كلمة المسلمين، كما أوصى الباحث بترك التعصب المذهبي المبعد عن الحق والصواب.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.