المؤلف الرئيسي: | راضي، شادي محمد فارس (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | حجاج، خالد نبوي سليمان (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
موقع: | كوالالمبور |
التاريخ الهجري: | 1436 |
الصفحات: | 1 - 214 |
رقم MD: | 999956 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة المدينة العالميه |
الكلية: | كلية العلوم الاسلامية |
الدولة: | ماليزيا |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن العيش مع كتاب الله -عز وجل-، واستنباط ما فيه من فوائد عظيمة، ودرر مكنونة، وجعله نبراس حياة حيت الممات، وإن فهمه وتدبره هو حياة لكل المسلمين، ومن ألوان فهمه وتدبره لون من ألوان التفسير يسمى التفسير الموضوعي مما يعين على فهم الكتاب العزيز وتأمل آياته، ثم العمل بها وتطبيقها لنصل إلى الهدف المنشود والغاية الكبرى. وهذا البحث الذي بين أيديكم أيها السادة الكرام بعنوان أصناف الناس في القرآن الكريم، - "دراسة تفسيرية موضوعية"-إن للناس أصنافا شتى متنوعة ذكرهم الله -عز وجل-في كتابه وجلاهم في سور وآيات الكتاب العزيز. وكان منهجي في هذا البحث هو منهج تفسيري موضوعي، جمعت الآيات المتعلقة به ورتبتها ترتيبا موضوعيا مقتصرا في بحثي هذا قوله سبحانه وتعالى: (وَمِنَ النَّاسِ) وقوله سبحانه: (وَمِنْهُم)، وبعض الآيات التي تدل بمضمونها على التصنيف والتقسيم. وقد قسمت بحثي هذا إلى مقدمة وتمهيد وستة فصول وخاتمة وفهارس عامة تطرقت فيه إلى بيان مفردات العنوان، وتنوع أقسام الناس والحكمة من هذا التنوع، ثم بينت حكم تصنيف الناس وأهمية العدل والتقوى في ذلك، ثم انتقلت إلى ذكر الأسباب التي أدت إلى اختلاف الناس، ثم ذكرت أقسام الناس في الإيمان بالله والإيمان برسله، ثم ذكرت أقسام الناس في العبادات؛ في الصلاة والدعاء والحج والجهاد، ثم ذكرت أقسام الناس في أداء الحقوق، وأخيرا ذكرت أقسام الناس في القول. ومن أبرز وأهم ما خلصت له في هذا البحث أن اختلاف الألوان والأشكال واللغات في مكونات هذا الكون العملاق الذي حوى في أجزائه طوائف مختلفة ومتنوعة لا تدل إلا على قدرة الله تعالى وإرادته وبديع صنعه، ومن ذلك اختلاف الناس في أشكالهم وألوانهم ولغاتهم وأحوالهم الظاهرة والباطنة ولا يزالون مختلفين ولقد بين الله لنا -عز وتقدس-أصناف الناس وأشكالهم وألوانهم لنعرف كيف نتعامل مع كل صنف من هذه الأصناف والأقسام. |
---|