ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أقوال الإمام ابن عبدالبر في التفسير من خلال كتابه الاستذكار: جمعا ودراسة

المؤلف الرئيسي: بدران، محمد عبدالفتاح أحمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: حجاج، خالد نبوي سليمان (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2016
موقع: كوالالمبور
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 1 - 331
رقم MD: 999994
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة المدينة العالميه
الكلية: كلية العلوم الاسلامية
الدولة: ماليزيا
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.

صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذا ملخص للرسالة العلمية التي تقدمت بها لنيل درجة الدكتوراه من جامعة المدينة العالمية - بماليزيا - قسم القرآن وعلومه، للعام الدراسي ١٤٣٧ ه - ٢٠١٦ م، والموسومة بـ " أقوال الإمام ابن عبد البر في التفسير من خلال كتابه الاستذكار جمعا ودراسة"، أعرض فيه أبرز ما جاء فيها: لقد قسمت البحث إلى مقدمة، وتمهيد، وفصلين، تناولت في التمهيد التعريف بابن عبد البر، والفصل الأول حدثت فيه عن منهج ابن عبد البر في تفسير القرآن، والفصل الثاني قمت فيه بجمع أقوال الإمام ابن عبد البر في التفسير من خلال كتابه الاستذكار، ودراستها. ويهدف هذا البحث إلى جمع أقوال ابن عبد البر في التفسير من خلال كتابه الاستذكار ودراستها، ومقارنتها بأقوال لعلماء المتقدمين والمتأخرين، وإبراز القيمة العلمية لأقوال هذا العالم الجليل في التفسير والإفادة منها، حيث إنه مجهول العناية في هذا العلم. وتمثلت مشكلة البحث في صعوبة الحصول على جميع طبعات الكتاب، حيث لم أعثر - بعد البحث والتنقيب – إلا على طبعتين محققتين، الأولى: قام بتحقيقها: سالم محمد عطا، ومحمد علي معوض، في تسعة أجزاء، وقامت بنشره: دار الكتب العلمية ببيروت، ١٤٢١ ه، ولكن من خلال اطلاعي عليها وجدت بها أخطاء كثيرة فأعرضت عنها، والطبعة الثانية جاءت في ثلاثين مجلداً، اشتملت الفهارس على ثلاثة أجزاء، وقام بتحقيقه وتوثيق أصوله، وتخريج نصوصه، الدكتور/ عبد المعطي أمين قلعجي، ونشرته دار قتيبة، بدمشق، ودار الوعي، بحلب، الطبعة الأولى ١٤١٤ ه، وهي التي اعتمدت عليها في دراستي. واقتضت طبيعة البحث أن يكون المنهج المتبع فيه هو المنهج الاستقرائي التحليلي. وخلصت إلى بعض النتائج التي من أهمها: أن الإمام ابن عبد البر – رحمه الله – كان من المعظمين لمذهب سلف الأمة الصالح، وقد تميزت أقواله في التفسير بالجمع بين الرواية والدراية، وأنه أولى آيات الأحكام عناية فائقة، وعمل على إظهار وترجيح المذهب المالكي، مع ميله في بعض الأحيان إلى المذهب الشافعي، وأن هذا الموضوع يعد نافذة جديدة في مجال الدراسات القرآنية، حيث لم يفرد من قبل بالتصنيف.